《哈扎尔辞典》：一部哈扎尔人的盗梦传奇

发布时间:2013年01月30日 14:03| 进入复兴论坛 | 来源：CNTV | 手机看视频

　　亚欧大国的隐秘历史

　　第一次读这本书时，读者往往会以为哈扎尔是个虚构的国度，出自作者的编造。但实际上，在历史上的确有哈扎尔这个国家，它还一度是横跨亚欧大陆的历史强国。要读懂小说，必须克服的第一关是历史关。

　　在人类历史上，伊斯兰阿拉伯人是仅次于蒙古人的征服者，他们开创的帝国疆域从阿拉伯半岛出发，跨越北非进入西班牙，并占领了整个中东，进入中亚，最远接近中国新疆的喀什。

　　但伊斯兰帝国扩张的时候，一个居于亚欧大陆中间地带、不出名的国家阻挡了它的道路，他们之间的战争持续了上百年，伊斯兰教最终也没有进入北方大草原。如果没有这个国家的阻挡，很可能北方草原也会伊斯兰化，也就没有了现在的俄罗斯东正教文明，历史就会被改写。

　　哈扎尔人就是以这种方式登上了历史舞台，成为了当时横跨亚欧的强国。这个民族在中国唐朝时期的突厥帝国崩溃后出现，号称和突厥拥有着共同的王室血统，在中国的文献中，他们被称为可萨人。他们建立的国家位于黑海和里海之间的高加索地带，定都在伏尔加河流域。他们不仅和穆斯林打仗，还和另一个强国拜占庭(东罗马帝国)结成了联盟，拜占庭皇帝君士坦丁五世还娶了一位哈扎尔的公主。

　　根据美国历史学家汤普逊的说法，哈扎尔人的领土从高加索向北到伏尔加河下游，最西到达第聂伯河两岸，恰好处于丝绸之路的大北线上。由于穆斯林占领了丝绸之路的南线，和穆斯林为敌的拜占庭更愿意选择大北线和中国进行贸易，这使得哈扎尔借助贸易获得了大量的财富，从游牧人变成了商人。唐天宝年间，哈扎尔人曾经遣使到过长安，大约是为了商业的需要，也是有因为受到伊斯兰教攻击，寻找盟友的意思。

　　哈扎尔人的衰落是在公元十世纪，也就是中国的宋朝时期。它败于基辅罗斯人的手中，从此又回归于历史的迷雾。

　　人们对哈扎尔人感兴趣，还有另外的原因：一是因为哈扎尔的历史模糊不清，本民族写的历史没有流传下来，只能靠中国人、穆斯林、犹太人和拜占庭人留下的零星史料来复原它;二是因为哈扎尔是公元70年耶路撒冷被毁之后、现代以色列建国之前，唯一信奉犹太教的国家。

　　实际上哈扎尔的原始宗教属于萨满教，后来才改信了犹太教。一个突厥种的民族为什么要改信犹太教?

　　汤普逊认为，这是因为哈扎尔处于穆斯林和拜占庭两大强权的中间，信奉犹太教是一种两不得罪的方法，因为不管是伊斯兰教还是基督教都承认犹太教的旧约，崇拜犹太教的上帝。另外，信奉犹太教可以吸引犹太人来哈扎尔做生意。

　　在《哈扎尔辞典》一书中，一条明线就是围绕着哈扎尔人的改宗来进行的，根据传说，哈扎尔改宗之前，曾经邀请了犹太教、伊斯兰教、基督教(东正教)的使者，请他们辩论，最终选择了胜出的犹太教。

　　从上述可以看出，《哈扎尔辞典》上的历史并非是虚构的，作者利用了已知的哈扎尔史料，把它编入了故事之中，使得故事有了一个牢固的基础，在这基础之上，作者方才展开了自己的想象力开始创造新的故事。