央视网 > 科教台 > 首页

《百家姓》起源——我从哪里来

发布时间:2014年01月13日 11:46 | 进入复兴论坛 | 来源:央视网 | 手机看新闻


原标题:

  凡是中华子孙没有不知道“赵钱孙李,周吴郑王”的,大概也没有不知道这八个字是出于《百家姓》的。大家张口就来,似乎是非常熟悉了,像后四个字“周吴郑王”居然已经成为俗语了,比如:“你今天干吗穿得‘周吴郑王’啊?”著名演员陈道明在电影《唐山大地震》里的台词就用过。
  但是,今天的我们经常会遇见这样的困境:特别是对传统的东西,往往“假熟悉真陌生”。不信,先请大家回答这么几个问题如何?

  一、《百家姓》究竟是一本什么书?
  答案:《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物,号称“三百千”的就是了。《百家姓》乃是集中中华姓氏为四言韵语的蒙学识字读本。合辙押韵,朗朗上口。

  二、《百家姓》这一类的书在它之前还有吗?为什么就它那么流行?
  答案:有的是。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》,记载黄帝至春秋时诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,很珍贵,可惜到宋朝已经逐渐散逸。中华民族历来重姓氏,此后之类书很多很多,有不少一直保存到今天,不过,它们都没有成为蒙学读本,自然不可能像《百家姓》那样流传广、影响大、家喻户晓了。此后有很多改编本,比较有名的有以“朱”姓开头的《皇明百家姓》,以“孔”开头为首句、以“孟”开头为次句的康熙时的《御制百家姓》,都没有我们要讲的这本《百家姓》流行。此外,还有少数民族译本《蒙古字目百家姓》、《女真字目百家姓》等等,那流行程度就更逊一筹了。

  三、《百家姓》是什么时候的书?
  答案:宋朝的。陆游《秋日郊居》第七首自注曰:“农家十月,乃遣子弟入学,谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书。”这是见于《剑南诗稿》卷二十五的明确记载。可见,《百家姓》在陆游前已经很流行,成了“村书”了。我们还认为,《百家姓》宋朝初年就有了,道理后面讲。

  四、《百家姓》是谁写的?
  答案:不知道。宋人王明清《玉照新志》说:“两浙钱氏有国时小民所著”,换句话说,作者是钱氏吴越国的“小民”,一位没有什么名气地位的读书人。王明清这么说的理由是:“其首曰赵钱孙李,盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,所以钱次之。”吴越国由钱鏐创立,在五代十国时期,是相对稳定繁荣的一个割据政权。难得的是,钱鏐一再告诫子孙,如遇真正的王者,不要兴兵,而应纳土归顺。到了吴越第五代王钱俶曾为赵宋平定江南效力,宋太宗时更献国归宋,受封王爵。江浙一带的民众因此躲过战乱,一直感念吴越钱王。“孙”则是钱俶正室王妃之姓,可见,作者是吴越国民的可能性确实比较大。而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓,吟出《虞美人》“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的李煜就是南唐后主。

  五、《百家姓》和《三字经》、《千字文》有什么不同?
  答案:《三字经》、《千字文》的字句编排都是有教诲的意义的,而《百家姓》则不是。虽说《百家姓》也是四字一句,格式整齐,合辙押韵,但是只不过把几百个姓罗列在一起而已,不考虑姓之大小、古新,并无规律可言,更没有蕴含什么微言大义。

  六、既然如此,为什么《百家姓》会被选作蒙学读本呢?
  答案:仅仅要识字,可选的书多了。但是,《百家姓》汇聚的不是一般的汉字,而是作姓的汉字,这就不一样了。以家族为中心、视血缘区别亲疏,乃是中国传统的核心价值之一,是全民族的最重要的信仰。
  说到这里,大家也许就明白了,《百家姓》固然是童蒙“村书”,但是绝对不能小看,“假熟悉真陌生”总不应该吧!
  在中华民族的大家庭里,有些兄弟民族是不用姓的,但是,绝大多数还是使用姓的。姓氏对于我们中华民族来讲,实在是极其重要的事情了。我们有一句很重的话:“别忘了自己姓什么!”、“你还记得自己姓什么吗?”强调的就是归属感、认同感和清晰的自我定位。可是,我们对中国的姓氏文化又有多少了解呢?
  其实,这是一个非常复杂的学术问题,长久以来,是一个重要的研究课题,在很多方面,意见也并不统一。我想做一次尝试,用最简单通俗的语言,为大家讲一讲中国的姓氏文化。
  中华姓氏的起源可以追溯到史前时期,那时候还没有文字记载,所以,我们只能从各种各样的神话传说里去摸索了。凡事都有个起源。中华姓氏文化的起源离不开三皇五帝,中华子孙一般都认为,三皇五帝是共同的祖先和首领。问题是,三皇五帝不仅在形象上人神混杂,而且连到底是哪几位,都说法不一。
  先说“三皇”,就有如下几位,似乎都具备被称为“三皇”的资格:有巢氏(构木而居)、燧人氏(钻木取火)、伏羲氏(捕鱼狩猎)、神农氏(播种五谷)、女娲氏(补天造人)。这些都是对文明的起始、人群的生存和发展做出过根本性贡献的先民。请注意,他们都称“氏”。
  再说“五帝”,也是说法不一,他们大致相当于父系氏族部落联盟的历史阶段。《史记》有《五帝本纪》,大家比较认可《史记》的说法:黄帝(姬姓,号轩辕氏)、颛顼(号高阳氏)、帝喾(号高辛氏)、帝尧(号陶唐氏,名放勋)、虞舜(号有虞氏,名重华)。在“五帝”中,黄帝的影响首屈一指。但是,“炎黄子孙”之“炎黄”里的炎帝(姜姓,号烈山氏、厉山氏)并不在其列。大约同时代的比较有影响的还有太皞(风姓,一说就是伏羲氏)、少皞(号金天氏,名挚)。当然,这些都是传说,只不过我们都很接受和认同。
  中华姓氏,特别是比较古老的姓氏,往往都可以追溯到“三皇五帝”。除此之外,还经常可以追溯到禹(姒姓,名文命)、皋陶(偃姓)、契(子姓)、伯益(嬴姓)、后稷(姬姓)。
  从上面可以看出,上古的姓氏情况非常复杂,不是今天我们只有“姓”那么简单。我们今天讲“姓名”,“姓氏笔画”讲的其实也就是“姓”的笔画而已,是早就不讲“氏”的了。上古则有姓有氏,那么姓和氏有什么区别呢?
  最早的时候是有姓有氏的。姓是族号,表示的是血统。较早的来自于部落图腾。什么是图腾呢?图腾(totem)是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。所以,有以动植物为姓的,如熊、虎、瓠、华。较后来进入母系氏族社会,姓就往往会有女字旁,如姬、姒、姚、姜、嬴。
  那么,什么又是氏呢?后来,同一个姓的子孙繁衍了,分出很多支系,逐渐迁徙到别的地方,就用氏来分别支系了,所谓“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分”(《通鉴-外纪》)。这种说法当然比较后出,但是有道理。可见,姓在先,氏在后。所以,我们说“姓氏”,没有说“氏姓”的。
  周代的宗法制度很严密,只有贵族可以有姓氏,平民无姓无氏。贵族女子用姓,因为这样可以“别婚姻”。同姓则同血缘,不能通婚。过去有“同姓不婚”的规矩,现在当然不那么严格。比如张、王、刘、赵、李这样的大姓,同姓通婚的并不少见。我有位好朋友叫李欣,他太太不仅姓李,而且也叫李欣,他们的女儿干脆也叫李欣。大家看着很开心,丝毫没有问题。然而,小姓同姓通婚的就会感觉不一样了。周代女子地位已经不高了,于是,就算是贵族女子,也是姓比名重要。待嫁的女子在姓前加伯、仲、叔、季表示排行,伯姬、仲子等等,就可以了。出嫁以后,则在自己姓前加上自己家族或者配偶的封地名等等来区别,比如齐姜、秦姬,也就可以了。按照传统,女子的名字只有自己的父母尊长和配偶才知道,往往连子女也不知道的,如张王氏、李赵氏之类。今天当然不一样了。子女不仅知道母亲的名字,随母姓也不少,将父母的姓拼起来起个新姓也可以。
  贵族男子则称氏,因为氏可以“别贵贱”,可以看出出自哪一支哪一系,是嫡出还是庶出,祖上有什么功勋身份等等。这里的情况就相当复杂了。诸侯以封国为氏:郑文公郑捷,郑是氏,捷是名;齐灵公齐环,齐是氏,环是名。卿大夫一般以封邑和居住地位氏:屈完封地在屈,解狐封地在解;东门襄仲住在东门,南宫敬叔住在南宫。还有以官名为氏的:司马、司寇;以祖先的字为氏的:孔、叔孙、仲孙;以祖上谥号为氏的:庄辛,楚庄王之后;以专业技能为姓的:巫、陶、龙。
  战国以后大家开始以氏为姓,大概到了汉魏时期,姓氏才合一,不再区分,而平民百姓才普遍开始用姓了。
  上面这些都是简单到不能再简单的关于姓氏文化历史的解说了,实际情况要复杂得多,这就不是我们在这里可以详细讨论的了,一般而言,似乎也没有这个必要。
  至于古人的名、字、号、避讳等等,也超出了“姓氏”的范围,我们也不在这里讲述了。

 

channelId 1 1 1
猜您还喜欢 文化 科技 自然 历史 人物
科教栏目
BlobNotFoundThe specified blob does not exist. RequestId:8b593eba-701e-008a-5f5e-25824a000000 Time:2019-06-17T22:46:47.6600990Z
BlobNotFoundThe specified blob does not exist. RequestId:5e582c37-801e-0017-325e-25f80a000000 Time:2019-06-17T22:46:47.6489395Z
精彩视频推荐
检索地图 更多
按栏目

央视栏目 |
百家讲坛
| 走近科学 | 探索发现 | 读书 | 自然传奇 | 地理中国 | 科技之光 | 绿色空间 | 讲述 | 我爱发明 | 人与自然 | 科技人生 | 中华民族 | 人物 | 夕阳红 | 欢聚夕阳红 | 走遍中国 | 状元360 | 大家 | 见证·发现之旅(停) | 创新无限(停) | 重访(停) | 见证·亲历(停) | 科技博览(停) | 天下大观(停) | 百科探秘(停) | 科学世界(停) | 见证·影像志(停) |
卫视栏目
|
档案
| 杨澜访谈录 | 丝路发现 | 世界游 | 自然密码 | 这里是北京 | 天下收藏 | 影像世界 | 魅力发现 | 漫游日本 | 故事甘肃 | 今日往事 | 文明中华行 | 武当百谜 | 经典人文地理 | 新杏坛 | 行者 | 中国游 | 玩转地球 | 记忆之红色经典 | 故事中国

按类型

经济 | 社会 | 军事 | 文化 | 科技 | 自然 | 历史 | 人物

开放分类

古迹遗址 | 经典纪录 | 名著名家 | 事件 | 悬案秘闻 | 国学 | 自然发现 | 战争 | 生命星球 | 武侠寻踪 | 名家大师 | 民生 | 动物 | 人文 | 未解之谜 | 宇宙奥秘 | 科学探索 | 海洋 | 专家 | 三国 | 刑侦案件 | 宗教 | 历史揭秘 | 生活 | 民俗民族 | 人体 | 建筑工程 | 气候 | 能源环保 | 运动 | 慈禧 | 皇帝 | 女性 | 女皇女王 | 明星艺人 | 收藏 | 灾难 | 名人 | 红楼梦 | 文化艺术 | UFO | 易中天 | 历史时刻 | 清朝 | 奇幻科技 | 奇趣 | 航空航天 | 中国皇帝 | 考古探秘 | 时尚 | 密档 | 人文地理 | 史说天下 | 国粹 | 行游 | 皇陵 | 二战 | 臣相 | 植物