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分享《百家讲坛》 20150430 书法档案 1 皇帝书法班的失败
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在中国书法史上，古代帝王中唐太宗李世民是有名的擅书者，他不仅是政治家、军事家还是一位颇有造诣的书法家，有很多传世佳作。唐太宗不仅自己喜欢书法，还努力地把书法发扬光大，他是中国历史上第一个开办书法班的皇帝，但可惜的是，这个高级的书法班竟然没有培养出一个像样的书法家来，这究竟是怎么回事？敬请收看。（《百家讲坛》 20150430 书法档案 1 皇帝书法班的失败） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在中国书法史上，古代帝王中唐太宗李世民是有名的擅书者，他不仅是政治家、军事家还是一位颇有造诣的书法家，有很多传世佳作。唐太宗不仅自己喜欢书法，还努力地把书法发扬光大，他是中国历史上第一个开办书法班的皇帝，但可惜的是，这个高级的书法班竟然没有培养出一个像样的书法家来，这究竟是怎么回事？敬请收看。（《百家讲坛》 20150430 书法档案 1 皇帝书法班的失败） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 怀素是唐朝著名的书法家，以大草见长，他幼年好佛，出家为僧，是中国书法史上领一代风骚的草书大家，他的草书被称为“狂草”，其用笔奔放流畅，一气呵成，又出乎意料，令人拍案叫绝。他早年学习书法的故事，勤奋刻苦，经常被当作励志的故事教育后人。陆羽的《怀素传》，是至今研究怀素的第一手资料。在《怀素传》中，我们看到，当怀素整日埋头苦练时，他突然意识到这样练下去是不行的，必须要有高明的老师来指点，那么他会向谁学习书法呢？浙江大学于钟华博士做客《百家讲坛》，从草书大家怀素学习书法的经历入手，带您探寻古人学习书法的过程，敬请关注系列节目《书法档案》之《怀素：学书的诀窍》。 （《百家讲坛》 20150501 书法档案 2 怀素：学书的诀窍） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 于钟华老师认为，家居环境的变化，直接影响着人们执笔姿势的变化，为了写出更优秀的书法作品，人们不得不改变自身来适应环境，进而就出现了二种执笔法，一种是古代的三指执笔法，就是前面绘画中所表现的那种方法，另一种是五指执笔法，也就是今天人们通用的执笔方法，那么这两种方法，人们该如何选择呢？ 浙江大学于钟华博士做客《百家讲坛》，带您探寻古人学习书法的过程，敬请关注系列节目《书法档案》之《苏东坡：执笔无定法》。 （《百家讲坛》 20150502 书法档案 3 苏东坡：执笔无定法） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 人们日常使用的书写工具分为硬笔和软笔两类，两者的书写方法大不相同，硬笔一般是斜着书写，而软笔则垂直于纸面。这两种看似不同的书写方式在书法家看来其内部还有着千丝万缕的联系，那么硬笔对于写好毛笔字有什么帮助呢？ （《百家讲坛》 20150503 书法档案 4 硬笔的启示） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在于钟华老师看来，古人笔法的传承是分远近和亲疏的，一般人所学的，只是书写的常识，真正核心的东西，古人是不轻易地传给别人，因此会远近有别，亲疏有别，那么建立在这个基础上，是不是就容易理解了古代书论中所记载的内容了呢？浙江大学于钟华博士做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《书法档案》之《颜真卿的得法》。 （《百家讲坛》 20150504 书法档案 5 颜真卿的得法） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 书法学习有很多专门的术语，其中“如印印泥”这个术语最早出自褚遂良之口，这个笔法被誉为“神用笔”，并且一代一代地传承下来。那么“神用笔”到底是什么笔法，怎样才能把它落实到具体的书写之中？ （《百家讲坛》 20150505 书法档案 6 褚遂良的神用笔） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 王羲之作为中国书法史上伟大的书法家，无人不知无人不晓。说到书法，无论如何是绕不开王羲之的，他的书法造诣，前无古人后无来者，但是如果简单的认为王羲之只是写了一手好字而已，那就低估了王羲之在书法方面的贡献。那么王羲之到底伟大在哪里？他对书法最重要的贡献又是什么呢？敬请收看。（《百家讲坛》 20150506 书法档案 7 王羲之的伟大） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 说到中国历史上最伟大的书法作品，很多人马上会脱口而出非王羲之的《兰亭序》莫属，《兰亭序》几乎是公认的书法中的极品，但是围绕《兰亭序》其实有很多疑问也困扰着人们，有人就认为《兰亭序》是别人假托王羲之之名，也有人说世上根本没有《兰亭序》等。本期节目将为您讲述《兰亭序》的来龙去脉。 （《百家讲坛》 20150507 书法档案 8 《兰亭序》 之谜） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 凡是接触过书法的人都或多或少的听过“永字八法”，可是，在书法的书写中，由于“永”字具备楷书的八种笔法，所以很多人认为写好“永”字，所有的字都能写好，因此在书法教学中，“永字八法”是一项重要的内容，但也有人认为，“永”字不能囊括书法的所有笔法，那是古人的故弄玄虚。本期节目将为您讲解“永”字背后的文化信息和故事。 （《百家讲坛》 20150508 书法档案 9 永：书法的“黑匣子”） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 虽然欧阳询的形貌丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。那么同为书法家，为什么欧阳询有着结构大师的美誉，他的作品在结构上有什么独特之处呢？浙江大学于钟华博士做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《书法档案》第十集。 （《百家讲坛》 20150509 书法档案 10 结构大师：欧阳询） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 书法中的连读和日常生活中人们的说话一样，说话时，由于情感的变化，语速时而急促，时而缓慢。人们写字也是一样，情绪高昂时，就自然流畅，一泻千里。书写和说话尽管在动作的本源上不同，但它们都是源自思维。因此，人们在书写时，书写和语言、情感是完全同步的。从书体发展的角度来说，篆书的书写是封闭的空间，所以它无法实现连读，而隶书由于它的横向取势，所以上下字之间很难产生连贯。楷书的书写是一个字一个字完成的，所以连读在它这里也很难实现，但是行书就不同了。由于人们广泛使用行书，因此行书一定要方便书写。由王羲之《丧乱帖》和《二谢帖》可以看出，行书真正可以做到和语言的同步，今天我们看到古代留下来的行书作品，大都是便条或是一挥而就的文章，只有这样才能做到书写和情感和语言的合拍。浙江大学于钟华博士做客《百家讲坛》，为您讲解系列节目《书法档案》。 （《百家讲坛》 20150510 书法档案 11 书法中的连读） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 黄庭坚，北宋著名的诗人，江西诗派的开山鼻祖，在书法方面，他也很有建树，他的小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅、沉静典雅，他与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。 （《百家讲坛》 20150511 书法档案 12 书法的转折点） |
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