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分享《百家讲坛》 20151010 戏里戏外说历史·杨家将 1 悲情杨令公
| 类型： | |
| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在杨家将戏曲故事中，老令公杨业受到潘仁美的逼迫与陷害，兵败被围，头撞李陵碑而死，而最终潘仁美也被杨六郎杀死在了监狱里，然而这些说法并没有历史依据，其实，从明代开始就有人提出把潘美说成是迫害杨家将的罪魁祸首和暗通辽国的汉奸是有些冤枉他了。本期节目将为您揭开这段历史的真相，走近历史上的杨家将。 （《百家讲坛》 20151011 戏里戏外说历史·杨家将 2） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在有关杨家将故事的戏曲舞台上，“潘仁美”是陷害忠良、逼死老令公杨业的大奸臣，而在真实的历史中，潘美却是为北宋屡立奇功的开国元勋。但可以肯定地说，“潘美”就是“潘仁美”的人物原型。那么，是什么原因使得潘美毁了自己的一世英名，而在戏曲舞台上遗臭万年？历史人物潘美为什么要把杨业置于绝境而见死不救？而他又为什么深得宋太祖赵匡胤的信任？本期节目将为您揭开这段历史的真相，走近历史上的杨家将。（《百家讲坛》 20151012 戏里戏外说历史·杨家将 3） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在所有杨家将的小说戏曲中，佘太君是最受观众喜爱的艺术形象之一。在丈夫杨继业死后，佘太君更是成为杨家将的主心骨，无论是对外的民族战争，还是对待内部的忠奸斗争，她都有勇有谋，刚烈无比。这样一位巾帼英豪，人们一直在寻找她的历史原型。那么戏台上的佘太君究竟是怎么出现的，她的姓名和性格都经历了什么样的变化？ （《百家讲坛》 20151013 戏里戏外说历史·杨家将 4） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在传统的戏台上，杨六郎是杨家将的中坚力量。戏曲中杨六郎的原型就是北宋历史上杨业的儿子杨延昭，他曾立下赫赫战功，并深受皇帝宋真宗的信任。那么在兄弟中排行第二的杨延昭为什么被称作“杨六郎”，而“杨六郎”又究竟有着什么样的传奇人生呢？ （《百家讲坛》 20151014 戏里戏外说历史·杨家将 5） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 传统戏曲小说根据杨六郎的历史原型进行了大胆而丰富的想象创作出了一大批关于杨六郎的剧目，在这些传统戏曲中都写到了杨六郎人生的多个方面。本期节目将带您继续透过脸谱追寻那段似乎熟悉的历史。 （《百家讲坛》 20151015 戏里戏外说历史·杨家将 6） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 根据正史记载，宋代名将杨业一共有七个儿子，被称作“杨六郎”的杨延昭其实是他的二儿子。而在小说和戏曲中，老令公杨业也是有七个儿子，同时还收了一个义子。这说明这些小说戏剧的创作既有历史的依据，又有大胆的想象和虚构，而在戏曲舞台上，杨家兄弟里杨六郎的故事最多，其次就是成了地方驸马的杨四郎。（《百家讲坛》 20151016 戏里戏外说历史·杨家将 7） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在“杨家将戏”里，杨门女将的身影无处不在，以至于有很多剧目就是杨门女将为中心，比如《穆桂英挂帅》、《十二寡妇征西》、《杨八姐游春》等等，这么多有关杨门女将的剧目经久不衰、脍炙人口，体现了历代观众对这些巾帼英雄的赞扬和喜爱。本期节目将带您探寻杨门女将故事的出处。 （《百家讲坛》 20151017 戏里戏外说历史·杨家将 8） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 为什么说杨贵妃本名不叫玉环而叫玉奴？为什么说杨贵妃在骊山吃不到鲜荔枝？唐玄宗和杨贵妃的故事，不但在民间家喻户晓，也是历代文人非常关注的一个题材。长期以来，对于帝王和宠妃的关系，人们一直争论不断。戏里戏外说历史，探寻戏曲故事里的历史真相，玉环和荔枝之谜，敬请收看。 （《百家讲坛》 20151018 戏里戏外说历史·长生殿 1） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 清代戏曲名作《长生殿》，说杨贵妃最嫉恨的是两个女人，一个是她的亲姐姐虢国夫人，另一个是来自江南的梅妃，并由此导致她跟唐玄宗李隆基之间的许多矛盾。那么历史上的虢国夫人究竟是个怎样的人，梅妃这个人有没有历史依据，杨氏兄妹最终的下场又是如何呢？而传说中杨贵妃与安禄山的暧昧关系是不是历史真相呢？ （《百家讲坛》 20151019 戏里戏外说历史·长生殿 2） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 说到唐玄宗、杨贵妃，就不能不提“安史之乱”，虽然民间戏曲《长生殿》中，尽量让杨贵妃远离这个是非，但是在真实历史中，杨氏兄妹肯定难脱干系。那么安禄山是一个什么样的人，为什么他会深受重用？而杨贵妃的死因又究竟是什么呢？ （《百家讲坛》 20151020 戏里戏外说历史·长生殿 3） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 李杨爱情的全过程，都和这一对帝王后妃迷恋道教，修炼道术有关，而且民间传说，杨贵妃在马嵬坡并没有死，而是流落到了民间，也有人说她是流落到了日本。长期以来，人们对李杨爱情中的道教基因是有所忽略的，很多古籍都说她最终去了蓬莱仙院，这都是为了解释杨贵妃死而复生。在日本有一个所谓的杨贵妃墓，那里的墓地就是一堆乱石，充满着浪漫色彩和神秘色彩的杨贵妃墓。杨贵妃的故事在日本流传甚广，杨贵妃对日本文化的影响十分深远，杨贵妃漂流到日本的传说究竟是怎么产生的呢？简单的回答就是《长恨歌》的巨大影响。 （《百家讲坛》 20151021 戏里戏外说历史·长生殿 4） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 元朝年间，纪君祥创作了一部杂剧《赵氏孤儿》，入选“中国十大古典悲剧”的名单，但对于作者，除了姓名之外，史料几乎没有任何记载。《赵氏孤儿》一经上演就受到欢迎，并久演不衰。到了清代，在遥远的欧洲也激起巨大反响，直到今天，人们对赵氏孤儿的改编和上演还在继续。是什么让这部戏拥有如此顽强的生命力，它的历史依据到底是什么？ （《百家讲坛》 20151117 戏里戏外说历史·赵氏孤儿（1）） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 《赵氏孤儿》取材于真实的历史背景，基本内容来自《左传》和《史记》，但有人公开质疑“赵氏孤儿”没有史料来源，并对司马迁的记载进行了激烈批评。那么《赵氏孤儿》是怎么取材的？两部史书里的相关记载究竟有何不同？ （《百家讲坛》 20151118 戏里戏外说历史·赵氏孤儿（2）） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 穿越古今，《赵氏孤儿》反复被改编，轮番上台，梨园名角不放过如此经典的剧目，它究竟有着怎么样的改编史呢？对《赵氏孤儿》的改编从来就没有停止过，不少剧中都留下了自己改编的成功之作。那么历代改编的经典剧目都有哪些？听着故事读历史，透过脸谱寻真相。精彩内容，敬请收看戏里戏外说历史·赵氏孤儿之演不完的故事。 （《百家讲坛》 20151119 戏里戏外说历史·赵氏孤儿（3）） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 传统的戏曲，现代的形式，《赵氏孤儿》被搬上了话剧舞台和荧屏，熟悉的角色，陌生的形象，改编者为什么要颠覆传统的面孔？揭秘赵氏孤儿值得期待。到了今天对元杂剧《赵氏孤儿》的改编还在继续，并进一步拓展到了新的艺术形式当中，那么话剧和电影的改编分别有什么独到之处？精彩内容，敬请收看。 （《百家讲坛》 20151120 戏里戏外说历史·赵氏孤儿（4）） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 在国内，元杂剧《赵氏孤儿》一直在被改编，在国外，“中国孤儿”也曾形成一种独特的文化现象。早在清朝雍正年间，公元1735年，《赵氏孤儿》就被翻译成为法文传到了欧洲，然后又被翻译成英文、德文、俄文等，产生了巨大的影响，其中法国著名思想家、文学界、史学家伏尔泰以此改变的剧作《中国孤儿》在巴黎的上演更是成为了欧洲戏剧界的盛事。 （《百家讲坛》 20151121 戏里戏外说历史·赵氏孤儿（5）） |
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| 来源： | 百家讲坛 |
| 介绍： | 本期节目主要内容： 二百六十年前，即公元1755年，在法国巴黎的法兰西歌剧院，一部戏剧新作隆重上演，随机产生了强烈的轰动效应，成为刮向欧洲文化界的一场旋风。这不仅仅是因为其作者是法国著名的思想家、文学家，也是因为这部《中国孤儿》的故事取材于遥远的中国。 （《百家讲坛》 20151122 戏里戏外说历史·赵氏孤儿（6）） |
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