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核心提示：商周时期的文化堆积和文物遗存最为丰富，而这恰好是孤竹国的繁盛时期
-蔡家坟北岭南端的土层断面。
-11个文化层中出土了大量鬲、罐、瓮、盆等生活用器的碎片。
-在11个文化层中，商周时期的文化堆积和文物遗存最为丰富，而这恰好是孤竹国的繁盛时期。图片由卢龙县委宣传部提供
“夷齐让国”、“老马识途”、“耻食周粟”、“首阳采薇”等人们耳熟能详的成语典故，让后人知道了许多源自“孤竹国”的美德故事。然而，这个滥觞于商初，衰于西周，亡于春秋，存续近千年的“孤竹国”究竟都城在哪，却一直是个谜。
近日，我省文物专家在“中国孤竹文化之乡”卢龙县考察时发现，该县蔡家坟村北岭土层存在着涵盖夏、商、周、春秋战国等多个时期的11个文化层，其中以商周时期堆积层面最深厚，文物遗存最丰富，由此为揭开“孤竹国”国都之谜找到了有力佐证。
“孤竹国”国都究竟在哪
孤竹国(亦作“觚竹”)历经商、周、春秋三个历史时期，是青铜时代中国北方年代最久远、辖地最广阔的奴隶制诸侯国之一，也是今冀东地区文明史的开端。
然而，孤竹千年国都究竟在哪，一直没有确切的答案，有说在辽宁朝阳，有说在河北迁安，也有说在河北滦县，还有说在河北卢龙。
《中国古代地名大词典》中说：孤竹城在河北省卢龙县南，《水经注》“玄水西南迳孤竹故城北，孤竹国也，”按《水经注》，孤竹城在濡口之东、玄水之南，旧志谓在县西十五里，转在滦河之西，盖后人所附会者也。这应该是近乎定论的观点，但孤竹城究竟在哪，一直没人能说得清楚。
悬疑
卢龙蔡家坟北岭或是孤竹国都
孤竹文化遗迹在卢龙的存在近年来早已被多方考证，自1956年以来，我省文物考古队先后在该县发现细石器、陶器、青铜器等商时期文物30件之多，成为研究孤竹文化的宝贵财富。2009年，卢龙“玄鸟生商的传说”被河北省人民政府批准为第三批非物质文化遗产。同年6月，卢龙被中国文联、中国民协授予“中国孤竹文化之乡”。2010年，我省第三次文物普查将卢龙县蔡家坟村的北岭确定为商遗址。
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