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  核心提示:中国古代的墓葬经历了从椁墓到室墓的变化,两者的分界在汉初。所谓椁墓,就是我们常说的土坑竖穴墓;而所谓室墓,则多指洞室墓,就是可供生者进入墓葬的单室或多室墓。

西坡墓葬

  大致说来,中国古代的墓葬经历了从椁墓到室墓的变化,两者的分界在汉初。所谓椁墓,就是我们常说的土坑竖穴墓;而所谓室墓,则多指洞室墓,就是可供生者进入墓葬的单室或多室墓。公元前两千纪后期河南安阳商王武丁的配偶妇好墓、河南密县打虎亭东汉晚期大墓,就分别是所谓椁墓和室墓的典型代表。

  与有两千多年历史的室墓相比,椁墓的历史要长得多。在中原地区,椁墓的传统至少可以追溯到距今七八千年前的裴李岗文化时期。从裴李岗文化到仰韶文化早期,一直流行土坑墓。这时候的墓葬,还没有椁,木棺也还处于草创阶段,大多是挖一个浅浅的土坑,把人埋入土坑了事。比如著名的西安半坡遗址,墓葬多集中在居住区以北的墓地之中,绝大多数为单人仰身直肢葬,也有多人合葬墓。有随葬品的不到二分之一,随葬品多是日用陶器,以五六件为常见,基本组合是罐、钵、尖底瓶或壶,有的陶器还在埋葬前被有意打破,显示生者对生与死已经有非常清楚的概念。西安半坡的152号墓,埋葬一个小孩,土坑竖穴,骨架四周竖立木板,木板周围还有二层台,可能是为平行放置盖板设计的;墓中随葬陶器6件,还有石珠、石球、耳坠等多达70余件。其中的两个陶钵里,还装着粟,这说明“事死如事生”的观念已经相当流行。

  但是,在以庙底沟文化为代表的仰韶时代中期,长期以来没有成规模的墓地发现,我们对这一时期的埋葬习俗所知甚少。这种情况直到最近河南灵宝西坡遗址庙底沟文化晚期墓地的发掘,才为我们提供了一窥堂奥的机会。目前已经发掘的西坡墓地,是首次发现的仰韶文化中期墓地,共发现34座墓葬,其特点鲜明:1.墓葬有大小等级差别。以8号墓和27号墓为代表的大墓,墓口大小均超过12米,而以1号墓为代表的小墓,墓口大小只有2。07米;前者的随葬品分别多达11件和9件,后者则一无所有。2.几乎所有的随葬陶器都是专为死者制作的明器,而一些墓葬出土的玉钺(实际上就是斧),少见使用痕迹,也不排除是明器或祭器。3.不少随葬陶器的墓葬都有一个专门开辟的脚坑,即在人骨脚部外端,设置一个专门的空间,多略低于人骨所在的墓室,但又与墓室连通。4.几乎所有的墓葬都有二层台,在8、27号和29号大型墓葬的人骨上方,还发现有横置于二层台上的长短不一的木盖板,盖板上还铺盖麻布。5.随葬陶器类型固定,多是釜、灶、碗或钵、壶、簋形器,大墓如8号和27号墓则随葬一对外壁有彩绘的大口缸。6.随葬陶器虽然皆明器,但也有把明器的底部或者器身有意弄穿孔的,如M29:5陶簋壁上有三个小穿孔,M24:6带盖筒形杯底部有一个近圆形的孔。中原地区墓葬在这个时代虽然至少已有数千年的历史,但随葬明器和墓内分隔空间的传统,也可以说是从西坡滥觞的。

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channelId 1 1 河南灵宝西坡遗址之发现 1 中国古代的墓葬经历了从椁墓到室墓的变化,两者的分界在汉初。所谓椁墓,就是我们常说的土坑竖穴墓;而所谓室墓,则多指洞室墓,就是可供生者进入墓葬的单室或多室墓。