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核心提示：中国古代的墓葬经历了从椁墓到室墓的变化，两者的分界在汉初。所谓椁墓，就是我们常说的土坑竖穴墓；而所谓室墓，则多指洞室墓，就是可供生者进入墓葬的单室或多室墓。
西坡墓葬
大致说来，中国古代的墓葬经历了从椁墓到室墓的变化，两者的分界在汉初。所谓椁墓，就是我们常说的土坑竖穴墓；而所谓室墓，则多指洞室墓，就是可供生者进入墓葬的单室或多室墓。公元前两千纪后期河南安阳商王武丁的配偶妇好墓、河南密县打虎亭东汉晚期大墓，就分别是所谓椁墓和室墓的典型代表。
与有两千多年历史的室墓相比，椁墓的历史要长得多。在中原地区，椁墓的传统至少可以追溯到距今七八千年前的裴李岗文化时期。从裴李岗文化到仰韶文化早期，一直流行土坑墓。这时候的墓葬，还没有椁，木棺也还处于草创阶段，大多是挖一个浅浅的土坑，把人埋入土坑了事。比如著名的西安半坡遗址，墓葬多集中在居住区以北的墓地之中，绝大多数为单人仰身直肢葬，也有多人合葬墓。有随葬品的不到二分之一，随葬品多是日用陶器，以五六件为常见，基本组合是罐、钵、尖底瓶或壶，有的陶器还在埋葬前被有意打破，显示生者对生与死已经有非常清楚的概念。西安半坡的152号墓，埋葬一个小孩，土坑竖穴，骨架四周竖立木板，木板周围还有二层台，可能是为平行放置盖板设计的；墓中随葬陶器6件，还有石珠、石球、耳坠等多达70余件。其中的两个陶钵里，还装着粟，这说明“事死如事生”的观念已经相当流行。
但是，在以庙底沟文化为代表的仰韶时代中期，长期以来没有成规模的墓地发现，我们对这一时期的埋葬习俗所知甚少。这种情况直到最近河南灵宝西坡遗址庙底沟文化晚期墓地的发掘，才为我们提供了一窥堂奥的机会。目前已经发掘的西坡墓地，是首次发现的仰韶文化中期墓地，共发现34座墓葬，其特点鲜明：1．墓葬有大小等级差别。以8号墓和27号墓为代表的大墓，墓口大小均超过12米，而以1号墓为代表的小墓，墓口大小只有2。07米；前者的随葬品分别多达11件和9件，后者则一无所有。2．几乎所有的随葬陶器都是专为死者制作的明器，而一些墓葬出土的玉钺（实际上就是斧），少见使用痕迹，也不排除是明器或祭器。3．不少随葬陶器的墓葬都有一个专门开辟的脚坑，即在人骨脚部外端，设置一个专门的空间，多略低于人骨所在的墓室，但又与墓室连通。4．几乎所有的墓葬都有二层台，在8、27号和29号大型墓葬的人骨上方，还发现有横置于二层台上的长短不一的木盖板，盖板上还铺盖麻布。5．随葬陶器类型固定，多是釜、灶、碗或钵、壶、簋形器，大墓如8号和27号墓则随葬一对外壁有彩绘的大口缸。6．随葬陶器虽然皆明器，但也有把明器的底部或者器身有意弄穿孔的，如M29：5陶簋壁上有三个小穿孔，M24：6带盖筒形杯底部有一个近圆形的孔。中原地区墓葬在这个时代虽然至少已有数千年的历史，但随葬明器和墓内分隔空间的传统，也可以说是从西坡滥觞的。
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