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“文人相轻，自古而然……夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短”——三国曹丕《典论》
中国的文化圈被认为历来有“文人相轻”的传统，而“文人相轻”到了放下斯文、大打出手的境地，也并非没有发生过。虽然从文言文的具体史料中较难看到事件全部细节，但依然可以觅得些许蛛丝马迹。或因异见、或因相互轻蔑而燃起的怒火，极可能化文斗为武斗。
一、明清学者“互掐”：手段简单，言语粗鄙
明代学者谈不拢，直接上手扇耳光
“陈卧子在七录斋中，与艾千子肆论朱王异同，以手批千子颊。”——《社事始末》，杜登春
明代时期，民间文人因地域之便，形成了相互切磋“制艺”技巧、交流科考学问的团体“文社”。而结社中最重要的目的在于“选文”，所谓“选文”，则类似于今天各大英语培训机构中的“机经”——从往届考卷中挑出有意义的八股文，编制成“应试参考”。但究竟选那些文章、由于各个编者的学术观点和审美取向不同，在不同团体中爆发了争议，并最终导致了崇祯年间一位知名学者掌掴另一位学人的事件发生。
崇祯元年（1628年），豫章文社的艾南英游历江南，和东南文学的领军人物陈子龙等江南士人相聚论道。但艾南英以教训人的口吻，指名道姓地骂起李梦阳、李攀龙和王世贞等陈子龙眼中的前辈们。正值血气方刚之年的陈子龙，按捺不住，奋身而起，掴了艾南英一记清脆的耳光。允彝与张薄等人也群起相助，艾势孤力单，只好悻悻而去。
学者相互问候“你大爷”，辩论不过，将人推下河
尝以公事赴吴门，回舟与汪明经中同载，二人者性并傲，且其始皆歙产也。泛论世次，忽谓中曰：余长君两世。中曰：君误矣，余实君大父行也。苍霖恚甚，欲缚中掷扬子江，以救获免。——《更生斋甲集》，洪亮吉
“汪容甫尝江行，与洪北江同舟论学。北江专崇马郑，容甫兼涉程朱。辩争良久，容甫口舌便捷不逮北江，屡为所屈，愤甚，捽北江堕水，舟人救之，仅乃得免。”—— 《眉庐丛话》，况周颐
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