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“魏武王”石牌
石牌不可能铭刻“魏武王”
东汉末年，军阀们为了筹集军饷和攫取宝物，疯狂掘墓，曹操也干过盗墓的事。《文选》载陈琳起草的《为袁绍檄豫州》列举曹操发掘梁孝王墓时说：“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显。桑梓松柏，犹宜恭肃。而操帅将吏士，亲临发掘。破棺裸尸，略取金宝。至今圣朝流涕，士民伤怀。”唐朝李善注说：“《曹瞒传》曰：‘曹操破梁孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。’”
在这种盗墓成风的时代，曹操不能不考虑防止身后陵墓被盗。曹操一生政敌私仇很多，在遗令中他说墓葬要“因高为基，不封不树”。固有他当时提倡薄葬的原因，但最重要的原因是防盗墓。曹操遗令说，他的墓葬中要“敛以时服，无藏金玉珍宝”，又遗令“金珥珠玉铜铁之类，一不得送”。这就是向世人昭示，他的墓中没有值钱的东西，没有必要盗挖。
曹操为了表明不埋葬金玉之物的决心，连标志他履历身份的金玺也没有带在身上。曹植在《武王诔》中说：“玺不存身，唯绋是荷。”随葬的只是系金玺的绶带。这样也可不暴露身份，防止政敌仇家掘墓辱尸。
如果说，曹操在遗令中只是透露出他的防盗考虑，那么明白无误地讲其防盗墓意图的，是曹丕后来所作的《终制》中说出的：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。”曹丕从汉氏诸陵被盗掘的惨痛教训中看到，“厚葬封树”是盗墓的主要原因。值得注意的是，曹丕说出防盗墓的最终目的是：“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”(《三国志·魏书·文帝纪》)墓葬是藏起来，使人找不着，看不见，更不标示墓主的身份姓名。曹丕是曹操主丧的孝子，他对墓葬的这种认识，会把刻有明确标示他父亲身份的“魏武王”的石牌埋入墓中吗？他不怕曹操墓也像汉氏诸陵被发掘，骸骨被烧的焚如之刑吗？这些违背曹操遗令、遗愿，违背曹丕令文、意愿，标示有“魏武王”的石牌到底该怎样解释呢？
当时公文没有“魏武王”称谓
《三国志·魏书·武帝纪》记载，建安十八年(公元213年)曹操被汉献帝策命“为魏公”。建安二十二年(公元216年)，汉献帝“进公爵为魏王”。建安二十五年(公元220年)，曹操去世，“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。
曹丕继任魏王，改建安二十五年为延康元年。曹操去世10个月之后，即延康元年十月，曹丕禅代汉室称帝。《三国志·魏书·文帝纪》记载，使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，汉献帝在禅位的册书中有“赖武王神武，拯兹难于四方”的文句。
曹丕即位，又改延康为黄初。黄初元年十一月，“追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后”。从这些当时的公文正式行文用语来看，曹操去世后正式标准用语是谥号“武王”，而不是“魏武王”。
而在安阳所谓“曹操墓”中的石牌文字的书写铭刻，是一件极严肃郑重的事，书写用语应该与正式公文的用词相一致。所以，石牌上不可能书写铭刻“魏武王”。这里还有一个佐证，曹植哀悼曹操的诔文题目是《武王诔》而不是《魏武王诔》，这证实曹操下葬时的正式称谓是“武王”而不是“魏武王”。由此可以判认，“魏武王常所用倩⒋箨”等石牌铭文是假的，是伪造的。
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