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叶兆言专栏：潘德明是谁，我居住城市的媒体跟大家开玩笑，故意这么发问，报纸上一连推出了几个大问号。这是一次别有用心的策划，报纸上接二连三发问，一场“寻找潘德明”的活动，已在南京悄悄开始。
都在问，潘德明是谁，是何方神圣。有人拷问我，南京的事你写过不少文字，能不能给我们说说这个潘德明。我心中立刻有愧，事实上，我真想不起来潘德明是谁。问的人便坏笑，提示说是否还能记得当年有个人从南京出发，骑车漫游世界。
一提醒便想起来了。我是个贪玩的人，曾几何时，也动过骑车旅游的念头。上世纪八十年代初，有过一天骑车二百二十公里的纪录，与潘德明先生相比，显然算不了什么。毕竟这个比我父亲大得多的前辈，曾经周游了世界。当然硬要说自己学过潘德明，从配合炒作的角度出发，也没有太大不妥。
早在三十年代初，有个上海小伙子忽发奇想，跑到南京来开西餐馆。这时候的南京是民国首都，很有一点生机勃勃。与今天的大好形势相仿佛，全世界经济都不景气，都来中国找机会。在南京的洋人多，学习洋人派头的也多，与时俱进开家西餐馆，正好大赚特赚。不过西餐馆生意如何，已不重要，因为小老板潘德明好高骛远，更有兴趣的事是周游世界。 这让很多人想不明白。俗话说玩物丧志，有钱不赚，非要惦记着走出国门，把玩天下，算不上什么大出息。好在中国人还有句古话，读万卷书，行万里路，见多识广总是好的，只要玩的得法，游山玩水也一样能够抬到相当高的地位。
潘德明在当年也该算是个知名人物，先是步行，后来骑自行车，成为靠自己脚力行走世界的第一人。他的壮举曾经惊动了海内外，前后大约七年时间，游历了四十多个国家。我仔细研究过他的行路图，查看他留下的足迹，平心而论，如果搁在今天，对于那些喜欢步行或者骑车旅行的驴友来说，并不稀罕，甚至可以说算不上什么。
关键还在于捷足先登，宁为鸡头，不为牛后，凡事都讲究一个早，都要占一个先。这样的长途跋涉，搁在上世纪三十年代，九一八事变前，中国走在十字街头上，便有了不同寻常的深刻意义。
上世纪三十年代是地道的乱世,世界经济大萧条,中国想独善其身,根本不可能。帝国主义蠢蠢欲动,法西斯大行其道,我们昙花一现的小繁荣,显得微不足道。1927年到1937年,国民政府统治下的南京进入黄金十年,这十年看上去不错,经济突飞猛进,GDP稳步增长,然而遭遇战争机器的碾压,很快灰飞烟灭。
正是在这背景下,潘德明周游世界,才会引人注目。这个世界第一,是由当时国际地位并不高的中国人创造,它可以有两个解读。首先,证明中国人不再甘心自己是东亚病夫。其次,暗示着东方的睡狮正苏醒过来。
潘德明决定周游世界,其实是受一段广告词的忽悠。几个年轻人组织了一个“中国青年亚细亚步行团”,在《申报》上发表宣言,大声疾呼:“背负了五千余年的文明和创造的中华民族,不幸到了近世,萎靡和颓废,成了青年们普遍的精神病态,我们觉得时代的精灵,已在向我们欢呼,我们把这个伟大的重担肩负起来,我们决定以坚韧不拔的勇敢精神,从上海出发,逐步实践我们的目的。我们要显示中华民族历史的光荣,在每一个步伐中,给社会以极深刻的印象,一直到我们预定的旅途的终点。”
一开始,潘德明只是活动的追随者和参与者,步行团出国不久,刚进入越南,由于各种原因,团员们纷纷放弃,只剩下潘一个人。好在他没有退缩,而是买了一辆兰翎牌自行车,独自上路,改步行为骑车,继续旅行。
从此,一个人的旅行开始了。从此,提起他的周游世界,离不开上面两个解读。潘也特别喜欢强调政治意义,说自己一往无前,正是为了“表现我中国国民性与世界,使知我中国是向前的,以谋世界上之荣光”。他的理想就是到处留下足迹,1932年是奥运年,中国宣布不派运动员参加。在公元前四世纪的希腊古运动场遗址石柱上,他很愤怒地用中文和英文留下了记录:
“中国人潘德明步行到此。”
潘德明的故事总是与爱国主义和为国增光分不开。鉴于南京即将召开青奥会,本地媒体旧话重题,发起“寻找潘德明”的活动,无疑别有用心。事实上,南京喜欢骑车旅游的人不在少数,早在前些年,就有“老年体协骑游总队”,最新的“南京青奥自行车壮游团”也拟定明年出发。
周游世界的七年中,中国发生了一系列大事,最著名的莫过于震惊世界的“九一八”。发誓要在世界各地留下足迹的潘德明,毅然放弃去日本,以示对日本帝国主义的愤怒。
他一路向南,从越南去柬埔寨,又去泰国,然后马来西亚,渡海到达新加坡。当地巨商胡文虎是第一个在《名人留墨集》上题词的人,潘德明是个有心人,随身带了个本子,四处请名流签字留名。胡不仅题词,写下“希望全世界的路都印着你脚车的轮迹”,还赞助了一笔旅行费。
接下来往回走,潘德明去了印度。拜谒诗人泰戈尔,受到圣雄甘地及尼赫鲁的接见。今天想起来,这些经历真的很酷,很给力很给面子。泰戈尔与前来拜访的潘德明一起合影留念,他老人家对中国和亚洲的未来充满了信心,对潘德明说:“我相信,你们有一个伟大的将来；我相信,当你们的国家站立起来,把自己的精神表达出来的时候,亚洲也将有一个伟大的将来——我们都将分享这个将来带给我们的快乐。”
圣雄甘地则送了一面亲手用粗麻布织成的印度国旗和一张签名照,他流着泪对潘德明说:“中印两国山水相邻,又都是人口众多、饱受列强欺负的国家,这一方面是由于近代政治的腐败,一方面是由于经济的落后,希望我们两国迅速地自强起来。”
再下来,开始西游,去伊朗,去伊拉克,去叙利亚,到达耶路撒冷,渡过苏伊士运河,踏上了非洲大陆。潘德明没像中国古代的旅行家徐霞客那样写下详细游记,他太忙碌了,马不停蹄地渡过地中海去希腊,开始欧洲之旅。在法国,潘德明拜见张学良,此时的少帅刚丢了东北数省,正是最声名狼藉之时,听说潘到了法国,很乐意跟他见上一面,并为他题写了“壮游”二字。
再下来,从英国去美洲大陆,去澳洲大陆,漫漫长途,潘德明基本上是步行和骑自行车,遇到跨海才借助其他交通工具。七年之后,他终于回到了久违的上海。不久抗战爆发,与当初出国时相比,中国没变得更强大,反而陷入到了更严重的危机之中。
国难凸现和强化了潘德明的意义,此后提起他的壮游,都会在无意中淡化其他。说到底,这只是一个旅行者的故事,历史发展从来不以个人意志为转移。潘德明希望以行动影响国人,改变中国形象,最终所能改变的,只是渺小的自己。因此今天重提旧事,我们与其信誓旦旦,叫喊着要去改变别人,改变别的什么,不如先脚踏实地从我做起。
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