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大故宫（第一部）（十一）文华经筵 【3月5日播出】
阎崇年
主讲人简介：
阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。
内容简介：
在故宫“三大殿”的东南侧、协和门以东，有一个相对独立的建筑群落，这就是文华殿，它与位于“三大殿”西南侧、熙和门以西的武英殿，呈东西对称、左右呼应的建筑格局。这里看似朴实无华、平淡无奇，实则惊心动魄、暗流涌动。作为专供皇帝上课的场所，文华殿曾经发生过许多不为人知的故事，更见证了明清两代或忠诚、或奸佞、或智慧、或愚钝的讲经官们的各种历史印迹。这样一个与众不同的建筑，它的建设过程也是一波三折。那么，文华殿到底因何而建？它又在明清两代的政治生活中扮演了怎样的角色呢？
文华殿最主要的功能，就是皇帝举行经筵。所谓经筵，指的就是帝王为讲论经史而特设的御前讲席，这种制度自汉唐时代就有，到了宋代才正式制度化，而到明清两代，对它尤为重视。经筵说到底就是一种特殊的帝王教育制度，它的最终目的是革君心、正君心，是一种道德教育。然而，在明清两代，对皇帝的这种教育往往是失败的。那么，这其中究竟出现了怎样的问题？明清经筵的做法带给我们怎样的启示呢？
北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长
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