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提起乌纱帽，现代人总会想到“官”，认为它原本是中国古代官员戴的官帽。其实这个理解并不确切。白居易诗：“昔君乌纱帽，赠我白头翁”表明乌纱帽在唐代是可以用来赠友的礼物。另外，《水浒传》76回写圣手书生萧让“乌纱帽，白罗襕”，也表明乌纱帽与“官”无关。那么，在现代人眼里，为什么乌纱帽会浸透着衙门气息？这要从乌纱帽的历史谈起。
目前，有关乌纱帽的历史最早可溯至南朝刘宋时（420年至479年），距今1500多年前。据《宋书》载，乌纱帽由宋文帝十二子休仁所制，休仁官司徒，无权制服舆，所以乌纱帽产生之初被称为“服妖”，为奇装异服之意。据《通典·礼十七》记载，在隋唐时期，乌纱帽取得“常服”的地位，上至天子，下至庶人，“贵贱通服”。宋朝沿用了唐朝的制度，乌纱帽并非权贵所专有。
乌纱帽与“官”结缘始于明代。《明史·舆服三》载，“以乌纱帽、团领衫、束带为公服”，至此乌纱帽成为权贵的象征。根据官员的品级，对乌纱帽的制作和佩戴有一定之规，“一品玉，二品花犀”诸如此类。明中叶后，冗官泛滥，乌纱帽也越来越高。据《客座赘语》载，正德时兵部尚书王敞“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠”，人谓“三高先生”。最终，明代庞大的官僚机器终于运转不动，乌纱帽作为制度化的官帽颓然落地。清代的红顶子和大辫子取代了乌纱帽，乌纱帽从此难觅踪影。
可见，历史上的乌纱帽仅反映明代的官僚制度。但是，由于在文学作品、戏剧和影视作品中将其作为一种“官”的符号广泛使用，乌纱帽渐渐成为现代人对“官”的另一种称谓。
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