解码衢州9000年陶瓷史-科教台-中国网络电视台

首播

重播

　　过去3年时间，衢州博物馆馆长柴福有研究员的办公室里，总是摆着一地的陶瓷照片，照片不时更换，有的是细节特写，有的是外形轮廓。每当处理完繁杂公务，柴福有就会趁着间隙，蹲在密密麻麻的照片面前，试图从中洞察出这些古老器物的秘密。但这样的时光缝隙，总是来去匆匆。更多时候，柴福有只得利用下班后的休息时间或是节假日，来完成这项漫长的研究。“不是传统的画册，也不同于一般的资料汇编，我编写的是一本系统全面研究衢州地区古陶瓷的学术专著。”从事文博事业35年的柴福有坦言，“完成这本书是自己的职责和义务，随着年纪渐长，再不研究恐怕没机会了。”

　　缘起

　　营盘山相遇商代陶器

　　石火相融，古物无声。数千年的沉默，是在等待时机，等待缘分，破土而出。江山市城郊的碗窑村，这个在坊间相传“挖一锄头，都能翻出陶瓷残片”的古村，真正走入学界专家的视线是在1965年。

　　当时，著名古陶瓷专家、浙江省考古所研究员朱伯谦在这里发现了古窑址，并根据遗物推断，该窑试烧青白瓷年代是南宋中期，距今已近千年。

　　此后，文物工作者陆续又在江山、衢县(现衢江区)、龙游等地发现更多古窑址，但身处特殊年代，导致衢州古陶瓷的宏大历史研究一度受阻。

　　伴随着改革春风的序曲，坚冰融化，大地松动。1977年秋，衢州农村兴起了开发黄土丘陵大造农田的热潮，沉睡地下的文物不时在阳光下惊醒，文物保护工作迫在眉睫。

　　江山长台农村21岁的青年柴福有赶上了好时代，这年，他被江山县文物管理委员会聘为业余文保员，参与文物收集保护工作，并参加了金华地区文物考古调查培训班。柴福有回忆，那时田间劳动之余，常与长台区文化站干部饶洪翔一道在工地寻觅文物信息，偶尔会采集到一部分零散在地表的怪石和有花纹的陶瓷片。

　　经过比对有关教科书，柴福有发现这些采集到的怪石和陶瓷片与古代石器、陶瓷器极为相似。在饶洪翔的提醒下，柴福有一方面全力搜集这些碎片，一方面向县里文化馆汇报。

　　时任江山县文教局副局长、文化馆馆长的方炳炎得知此事后，立即致信省文管会有关领导、专家。数日后，浙江省博物馆考古专家牟永抗赶到江山，来到残片发现地——长台营盘山进行实地勘察。

　　通过现场底层的勘察和采集实物的鉴定，牟永抗确认营盘山为商周时期古人类遗址。他分析，柴福有采集到的所谓“怪石”是当时人们的生产、狩猎工具——磨制石器，而那些陶瓷片分别是古人用的炊具(夹砂陶器)和生活用具(印纹陶器、硬陶器)等遗物。

　　营盘山遗址的发现，意味着将江山的历史推到了商代。同时，这也是衢州地区首次发现商代古人类遗址，揭开了商周文化神秘的面纱。

　　在牟永抗等人的力荐下，对此有功的柴福有被江山县文管会聘为文保员，真正走上了文物工作之路。而他与古陶瓷的相遇，也自此开始。

　　考古

　　衢州陶瓷源流渐现真容

　　许多古人类遗址下，陶器往往是保存最丰富的物质遗存之一。这些碎片上，承载透露着不同的文明信息。正因如此，“摸陶片”，成为评判考古学家专业素质和修养的重要指标。

　　从20世纪70年代末开始，柴福有先后参与了70多次抢救、清理古遗址、古墓葬、古窑址的工作，积累下丰富的“摸陶片”经验。而事实上，每一次探寻遗存，在不断丰富出土陶器的同时，也在持续改写延伸衢州的文明史。

　　1982年，考古人员在衢县全旺两弓塘的古窑址中，发现一种从未见过的在青釉或银灰釉上手绘褐彩的绘彩瓷，引起古陶瓷学界的关注。这一新发现，可谓是对浙江古代瓷业素以单一青色釉为特征的一大突破。

　　此后的文物调查中，江山、开化、衢县等地陆续发现了明清时期的青花瓷窑址。其中江山三卿口传统制瓷作坊，自清乾隆年间开始烧制青花瓷，一直延续至今，成为学界研究古代制瓷工艺的活化石。

　　2000年，考古人员又在衢江区上方镇葱口发现了葱洞、观音洞两处洞穴遗址。经发掘，出土了石器、印纹陶和夹砂陶残器等遗物，被有关专家认定为距今约6000多年的新石器时代遗物。

　　2010年，在全国第三次文物普查期间，考古人员在龙游发现了青碓新石器时代早期遗址，出土了石磨盘、石磨棒和一种夹炭红衣陶等具有上山文化特征的遗物。

　　柴福有说，这些夹炭陶器的出现，意味着早在9000多年前，衢州地区的先民就掌握了烧制陶器的技术。

　　透过这些散落三衢大地的星星点点的考古发现，一张衢州地区陶瓷源流史全景，也渐渐在柴福有的脑海中现出真容——继9000年前烧出了夹炭红衣陶后，衢州先民又在距今约3000多年前的商代晚期烧制出了原始青瓷。到了东汉，烧制技术日趋成熟，成功烧制出婺州窑青瓷及婺州窑褐釉瓷。

　　柴福有介绍，衢州婺州窑系瓷器经过三国两晋南北朝的发展，在唐代进入了鼎盛时期，并在烧制成熟的婺州窑青瓷、褐釉瓷的基础上创烧出了乳浊釉瓷，为我国目前发现最早的乳浊釉瓷。

　　到了宋代，衢州婺州窑瓷器逐渐衰败。除仍烧制少数婺州窑原有瓷种外，开始仿制当时比较受欢迎的青白瓷、黑釉瓷、龙泉青瓷等名贵瓷种。到了元代，又创烧了一种具有浓郁地方特色的瓷种——绘彩瓷。明清时期，衢州一些窑场则开始烧制青花瓷。

　　著书

　　期待有识之士认真读识

　　柴福有很忙，除了担任衢州博物馆馆长、书记，他还身兼衢州文保所所长、衢州市人大常委等职。尽管如此，他还是尽力抽身于行政事务，去完成自己作为一名文物工作者的使命。

　　呼吁保护古城，促成免费开放博物馆，发现古遗址、古墓葬、古窑址，总是第一时间抢救保护……情寄文博事业的柴福有做了不少实事，却依然有遗憾。

　　衢州古陶瓷的探究缺失，便曾是他一度牵肠挂肚的念想。“学术界对衢州古陶瓷的研究，仅限于对单个古窑址、古墓葬清理的发掘简报等研究成果，尚无全面系统的衢州古陶瓷研究。”2008年，柴福有开始着手筹备《衢州古陶瓷探秘》一书的编写。

　　在长达3年时光里，柴福有抱病遍寻衢州各级文物部门所藏的出土陶瓷器，一一仔细拍照，分析其时代特征和艺术风格，并为每件典型器物标注精确的尺寸，做出详细的描述，勾勒出专著的研究提纲。

　　柴福有的《衢州古陶瓷探秘》一书根据本地实际，共分为三大篇章15个部分，陶、瓷两篇的陶瓷种类按时间先后顺序进行排列，并从形成原因、制作工艺、烧制方法、器物类型等诸方面分别进行介绍。其中陶器篇分为夹砂陶、泥质陶、着黑陶、印纹陶、硬陶、高温釉陶6个部分，瓷器篇分为原始青瓷、婺州窑青瓷、婺州窑褐釉瓷、乳浊釉瓷、青瓷(唐以后)、黑釉瓷、青白瓷、绘彩瓷、青花瓷9个部分。

　　“出版《衢州古陶瓷探秘》，希望可为读者鉴赏古陶瓷提供一些参考，能够为学界研究衢州古陶瓷和衢州本土历史文化，起到抛砖引玉之效。”了却一桩心愿的柴福有如释重负。

　　很少有人知道，因为身患痛风性肾衰，柴福有日渐消瘦，每天需要做4次腹膜透析，更换8千克葡萄糖液。可说起这些事时，55岁的他却总是一笑而过。“期待着有识之士去认真读识。”著名考古学家牟永抗在《衢州古陶瓷探秘》的序言中这样说。或许，这才是衢州古陶器的命运所在，当柴福有将它们的9000年“前世”研究清晰时，以后的传承保护“今生”又该何去何从？

责任编辑：燕妮