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陶房
陶塘
魂瓶 通讯员 周寅寅 记者 邹飞 摄
随汉墓出土的陪葬品中，锅碗瓢盆或许不足为奇。但你知道吗，为了死后能像活着一样享受，东汉人甚至将“杂耍”也带进了墓里。昨日，作为今年“文化遗产月”活动之一，市考古所向20名考古爱好者开放文物库房。记者在近日出土的一个东汉石棺上看到了抛球、飞刀、套圈等杂耍场景。对此，专家称这些雕刻都是东汉陪葬品，说明当时人希望能将生前喜爱的娱乐节目在死后继续享受。除此之外，在东汉，水田、水井等生活一角也被“复制”陪葬。
杂技艺人抛接四球
昨日，记者跟随考古爱好者走进重庆市考古所。在标本展示厅，一块东汉棺椁石上生动的画面吸引了参观者的眼球：一个人用双手来回抛接4个球，旁边另外一人在耍飞刀，还有一个人手里拿着圈，同伴趴在地上向圈里钻，旁边还有一个人在玩倒立。
市考古所保管部主任方刚介绍，这雕刻的是杂耍场景，画面上分别呈现的是杂耍中的抛球、甩飞刀、套圈、倒立。
杂耍的场景为何会出现在石棺上？
方刚解释称，在东汉，人们“事死如事生”的观念很重，要将生前的生活场景都搬进墓里，死后继续“享用”，杂耍在东汉时期是人们的娱乐活动之一，“所以将杂耍刻在石棺上，用意可能是让墓主死后能继续娱乐”。
墓主可能是名小孩
这块棺椁石与棺身分开，右下角残损的三角形正好能与棺身拼接。据目测，石棺长约1.2米，棺盖上刻着大叶子的瑞草。方刚说，这个棺椁石是近日在永川荒郊野外被发现的，当时它已破碎不堪，棺盖、棺身分了家，部分在墓室里，部分在墓室外。
“棺石都被扔在外面，墓室肯定是被盗得没剩下些什么了”，方刚推测，石棺应该是被盗墓贼破坏的。仅仅是一口石棺，并且没有文字，无法推测墓主人的身份。不过从尺寸大小来看，墓主很有可能是名小孩。
方刚认为，杂耍画面比较写实地反映了当时东汉时期人们的娱乐生活，“雕刻杂耍场景，在北方出土的文物中比较常见”。在汉代，中国处于大一统阶段，在重庆出土有杂耍的石棺，也说明中原与巴渝地区文化交流频繁。
目前，考古所专家正在对这个石棺做进一步研究。
陪葬品里有魂瓶
在昨日开放的陶器库房里，陪葬品以东汉时期为多，它们一件件整齐地摆放在不锈钢架上，除了常见的碗、釜、俑外，还有水田、水井、房子等陶制模型。
在一块长约30厘米的陶制“水田”里，还“生活”着青蛙、鱼、乌龟、田螺。陶制“水井”看上去更像是一个桶，上方还有缠着缆绳的栏杆。据介绍，这些都是古代专门烧制的陪葬品，称作“明器”或“冥器”，多以陶制材料做成生活用器的样子，为墓主构建生前的环境。
除了复制的生活用品外，也有一些“明器”是生活中没有的，比如魂瓶。昨日，记者在库房中看到的魂瓶，多呈宝塔形状，有的还雕着龙，其中一个宝塔状的魂瓶，歪斜地刻着“李桂”两个字。考古人员推测，这可能是墓主的名字。
方刚介绍，考古发现的魂瓶，大多是放在墓室里的小龛中，“民间说法称魂瓶是用来安置死者魂魄的，到了宋明清时期，除了魂瓶等特殊器物外，人们已经很少专门烧制陪葬品了，而是直接将墓主生前用过的器物搬进墓室”。
揭秘
神秘库房一年只开放半天
从去年起，重庆市考古所库房开始向公众开放，但每年只开放一个上午的时间，并且不是所有人都能进入，获得参观机会需要通过市考古所审核。
对此，方刚表示，库房平时连考古所内的工作人员都难进一次，“即使是文物专家前来，一般也不让其进入库房，而是由工作人员将需要的文物取出，放在小房间内进行研究”。
进入这个神秘的库房，需要经过3关：进入考古所楼内，先要在保安处签一次名；在库房门口再要签两次名。进入库房口，还要将随身物品放置在专门的储物箱内。工作人员解释，这是防止大家在参观的时候碰到文物。
本组稿件由见习记者 刘晓娜 采写
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