唐大华：拯救山西古建筑的山东人

发布时间:2013年05月24日 21:57| 进入复兴论坛 | 来源：CNTV综合 | 手机看视频

救救这些坍塌的古建筑

从 2010年8月开始，唐大华六次自费赴山西长治、晋城等地的村落间寻访早期木结构古建筑，至今行程9000余公里，探访古代木结构建筑100多座。

“现存的木结构古建筑大部分集中在山西，其他各省只有零星分布，而山西早期木构四分之三在晋东南的长治和晋城两地。”唐大华的理由简单而有说服力，“而且可能是因为数量少的原因，山东的这些木结构古建筑大多都得到了很好的保护，而山西由于基数大，我到过的地方很多金元时期的古建筑已经年久失修，荒芜破败，更需要人们的关注。”

　　“这些年目睹的最悲惨古建莫过于长治长子县阳鲁村商汤圣帝庙，原有金代正殿和明清的两厢，早年正殿已塌毁，2010年村里将整座庙彻底推平，建成了村民活动室，古庙的石柱被扔在路边。”唐大华痛心疾首，“一座金代木结构古建筑就这样消失得无影无踪。”
　　上周，唐大华第三次驱车来到山西省长治市长子县西鲍村龙王庙。这栋木结构庙宇的正殿是金元风格，早在四五年前完全坍塌，在坍塌的正殿里，屋脊上的琉璃已经支离破碎，几根梁木横亘在杂乱的树丛中，唐大华站在树丛中，看着还挺立的几根柱子上刻着的墨线，幽幽地说道，“这些墨线都是金元时期建造时留下的，看着这些墨线，仿佛就是在跟古人交流，仿佛看到了他们怎么一步步地把这个庙建起来的。”
　　这些散落在村野间的早期木结构建筑建成时大多都是庙宇，世代流传下来，在村庄里早已成了神圣之地，每当破败，都是由庙宇里的和尚筹点香火钱修缮，但经过文革动荡后，庙宇收归国家所有，没有了人看管，也就渐渐地荒芜了。
　　西鲍村一位年长的老人告诉记者，他们也希望把庙修好，但没有主事的。“去年村干部选举的时候，有村干部表示，如果选上，一定会筹钱修庙。”这位老人告诉记者，结果后来不了了之，“如果有愿意来修庙的，我们可以凑点钱，可以管饭。”
　　唐大华告诉记者，去村里看这些早期古建筑时，经常会遇到村民的盘问，是不是来修庙的，“我也不知道怎么回答他们。”
　　更多时候，唐大华自己感觉都很无助。“站在这些破败的庙宇里，看到房梁上长满了青草，有时候看到已经露出大窟窿的屋顶上的土瓦一块块地掉下来，就在眼前，却无能为力，我感觉这些古建筑仿佛就在自己面前死去。”

山西文物局已着手整修
　　2012年1月14日，唐大华第四次从山西回到山东之后，他感到如果再不及时抢修，很多坍塌的古建筑可能熬不过这个雨季，“应该抓紧抢修，能救一个是一个。”
　　他对长子县布村玉皇庙为唐代的断代结论甚至得到了山西省年近八旬的原省文物局总工程师柴泽俊先生的亲笔回复。“山西文物专家一直认为玉皇庙是五代建筑，但我去看了之后，根据木结构特点，感觉这可能是一座唐代建筑，于是我给山西文物局写信，介绍了我的断代依据，没想到山西文物局委托了柴泽俊老先生亲笔给我回信。”唐大华说，“尽管柴老坚持认为是五代的，但我还是感到莫大的荣幸。”
　　不仅如此，在给国家文物局写了7封信后，唐大华也收到了国家文物局的回信。“回信中说，将会加强古建筑的保护工作，还说将会督促山西文物单位对古建筑进行整修。”
　　国家文物局的督办不仅仅是一纸空文，山西各地的文物局已经开始和唐大华联系，邀请唐大华参与古建筑的整修中来。
　　更令唐大华赶到欣喜的是，他在微博上认为最具文物价值的长子县西上坊村成汤王庙和布村玉皇庙已经开始动工整修了。
　　5月16日，记者跟随唐大华，再一次探访了这两处古建筑。
　　建在村南荒原上的西上坊村成汤王庙仅存一座正殿，根据柱头题记记载此庙建于金皇统元年(公元1141年)，记者看到，庙宇的后檐大面积坍塌，梁架暴露在外面，淋雨严重，很有可能已经腐朽。不过与唐大华上一次来时相比，门前的杂草已经清除干净，维修工人正在搭建脚手架，成汤王庙很有可能将迎来一次大修。
　　“成汤王庙这种进深达八椽的金代大木作，有碑刻，有柱头题记，而且跟金代建筑风格也相似，这在古建繁多的晋东南地区也是很少见的。”唐大华表示。
　　另一座建于五代时期的玉皇庙外围都已经围起了挡板，院落里也已经清理土堆石块。这座矗立在布村村口高台上的大庙原本是三进院落，但原本做戏台的前院早已住了人家，与后面主体前殿、后殿等用一堵墙隔开，玉皇庙最有文物价值的是前殿，是公认的五代建筑，唐大华认为其斗拱结构甚至有唐代特征，是国之重宝，但现在前后檐都有大面积坍塌，梁架直接淋雨。