曹文轩“大王书”美幻版亮相北京国际图书博览会-读书-中国网络电视台

首播

重播

由国内儿童文学名家作为曹文轩迄历时八年精心构思、匠心独运的长篇幻想小说“大王书”美幻版前五部日前由接力出版社推出。作品将幻想与文学融为一体，具有作者一贯的美学风格，内容新奇独特，极富探索之风，堪称曹文轩迄今为止最具代表性的系列作品。该书曾荣获中华优秀出版物奖图书奖、全国儿童文学优秀作品奖，入选新闻出版总署向青少年推荐百种优秀图书、“三个一百”原创图书出版工程。

        “大王书”是曹文轩在调查了数百所中小学后，有感于孩子们阅读生态的恶劣，决定写这一部孩子能读、大人爱读的书。所谓“大王书”，不是大王的书，而是指书中之书，它是大书、王书、大王书。小说中的“大王书”其实是有生命的，它同样也有孤独和痛苦、兴奋与喜悦。它告诉茫的不仅仅是韬略，更重要的是关于这个世界的哲学———生存哲学与生命哲学。“无论它是有形的还是无形的、有声的还是无声的，它事实上都在引领茫的成长。尽管它从来不向茫直接说什么，但它总是以隐喻的方式告诉他，这些隐喻需要智慧的头脑才能领悟。” 它代表的是文明，代表的是光明，代表的是天——天意。对它，天下万物只有肃然起敬。
        为强化帝国的统治，地狱之王熄运用魔法将天下反抗者变成了瞎子、聋子和哑巴，让他们失去灵魂，并发动了一场声势浩大的毁灭文字的行动。就在堆积如山的书被焚毁的时候，一本书从烈焰中腾空而起，缭绕盘旋后飞向了西北……书的新主人是牧羊少年茫，他被成千上万的难民拥立为王，带领军队与魔王熄所辖军队开始了殊死搏斗。作家调动非凡想象，再造出一个风烟瑟瑟、扑朔迷离的陌生世界——在那里，千军万马攻城，百万壮士追击，少年茫波澜起伏的成长历程就此展开。
        曹文轩说：“在众多读者的眼中，我已被定格为一个写实与唯美的作家，实际上，就我的本性来说，我是一个偏重浪漫与幻想的作家。在中国当代儿童文学领域，我是最早涉猎幻想文学的作家之一，创作于1999年的《根鸟》就是极富幻想特质的作品。而《大王书》更是我目前为止构思最精心、花费精最多的长篇幻想小说。如果说《草房子》是一曲隽永的格调小品，那么《大王书》就是酣畅淋漓的乐章。其宏阔的构架、磅礴的气势、深远的寓意、精美的文笔，称得上是我目前为止最为得意之作。”
        据悉，“大王书”美幻版系专门为小学高年级、初中低年级打造，目前上市的是前五部，每部约十多万字，配上数300余幅精美插图，文本经由曹老师亲笔润色，更加切合小读者的阅读兴趣。接下来还有四部，全系列总共九部，第六、七部计划于2013年上半年上市，第八、九部预计于2013年底推出。

“大王书”美幻版丛书特色：

        1、小说讲的还是关于一个人的成长故事，主人公茫原本是个牧羊少年，一个沐浴天地之灵气而长大的孩子。在危难时刻被成千上万的难民拥立为王，从而踏上了一条艰辛而又曲折的成长心路历程。在这条路上，他有着困顿、迷茫、错愕甚至绝望，他的内心一直处在焦灼状态之中，一刻也没有平静过。尽管他一路上有妹妹、姐姐、母亲、父亲陪伴前行，但成长终究是一个人的事，到底要靠自己的智慧与内心强大的力量去战胜成长路上的艰难。茫的焦虑固然有成长者的成长体验，但也传达了现代人尴尬的悖论性困境：如果生活在一个自在的少年时代，那就会延宕自己的成长；如果完成了成长的仪式，那将意味失去纯真的快乐和爱。
        2、《大王书》为曹文轩历时八年精心构思而成，它是曹文轩迄今为止花费心血最多、最为重要的作品。为了让人物在神奇的幻想中鲜活且充满生命力，作者充分地调动了吸引读者眼球的西方幻想元素——悬疑、魔幻、暴力、巫术等。同时，还增加了鬼魅、牧歌般的童话等本土要素。当然，除了这些技术要素，作者更以沉潜之心吸纳一切有关幻想文学的精神养分。为了写作《大王书》，他研究了二十多部幻想小说理论、弗雷泽的《金枝》，更不用说他一直心仪的安房直子的童话、宫崎骏的动漫。此外，他还借助于宗教的天启：《大王书》的名称与西藏格鲁派的著作同名，既聚集了一种宗教般的强大力量，又增加了小说的神秘色彩。
        3、从《草房子》《红瓦房》《细米》，到后来的《青铜葵花》，曹文轩孜孜以求的就是童稚的幻想和唯美，“美的力量不亚于思想的力量”是他创作时一直贯彻的理念。在这些作品中，没有黑暗，没有暴力，也没有血腥，呈现在作品中的多是唯美的意象、浪漫的情怀。然而，从两年前的《天瓢》开始，曹文轩的作品风格发生变化，表现暴力、邪恶的情节不断在文本中出现。等到此次的《大王书》，曹文轩将其发展到极致。小说写了熄前世作为一个屠夫屠牛，以及后来从地狱中逃出屠杀读书人、以魔法传播瘟疫等场景，血腥而残酷。曹文轩说，他在塑造这两个王时，并没有将他们的形象复杂化，“我写得很干脆，作为黑暗势力的代表，熄的形象虚荣、凶悍，充满了仇恨和欲望。他原本是个乡村屠夫，将宰杀牲口看成一门能带来快意的艺术，并对这门艺术投注了全部生命。而茫的成长之路充满了坎坷，他的内心一直处在焦灼的状态之中，一刻也没有平静下来。作为一个王，他也有普通人的贪心、七情六欲等。”

4、《大王书》倾向于奇幻和魔幻的结合，这既要呈现奇幻小说的神奇性，又要展现魔幻小说的无边魔法。二者比较而言，《大王书》倾向于奇幻为体、魔幻为用。作者任由想象力狂放无羁地从人间坠入地狱，又从地狱回到人间，再从人间飞到金色的圣殿。幻想的天空时而黑云密布、狂风大作；时而光亮耀眼、婉转低回；时而雄壮沉重，刀光剑影、危机四伏，时而轻盈曼妙、柳暗花明、绝处逢生。
小说的故事并不复杂，甚至在故事模式上，依然看见以往成长小说的印痕，但是故事的情节设计却充满机关、异常讲究。它由一个一个故事构成，或者说，由一场一场战争组成。战争的场面描写波澜壮阔、一路读来，惊心动魄。作者以超凡的想象力再造了一个风烟萧瑟、扑朔迷离的“经验以外的世界”，演绎出千军万马攻城、追击、伏击、迎战等宏大的战争场面。与此同时，小说中还应用了大量魔法、巫术等元素，比如熄使用的魔伞、施了魔法的驴到处散布瘟疫、迷惑人心的“黑魂灵”舞蹈等。对于这类魔法的描写，曹文轩认为，他并没有借鉴西方魔法，“魔法的使用并不是西方独有，它与中国的巫文化有着异曲同工之妙，这样的文化资源为人类共同享有。”

5、《大王书》虽然选取了幻想文学的表现形式，但它时刻关怀的依然是这个世界所存在的一切。在作者看来，幻想文学对孩子想象力的培养是有益的。我们这个民族曾是一个很有想象力的民族。中国古代神话其实是非常绝妙的，而且气势磅礴，十分地富于幻想，女娲补天、后羿射日、精卫填海等，绝对是世界一流的神话。但有一点大概也是事实：后来的中国小说确实没有将自己很好地与这个源头连接在一起，反而在后来的世俗文化中与这个源头愈来愈远。当实用主义成为中国文化的核心、基础而影响了中国人的思维方式和行为方式时，不仅仅是文学出了问题，整个的思维走向也出了问题。实用主义的取向，使我们对幻想越来越远了，幻想甚至成了一个贬义词。当下中国文学无止境地对现实加以描摹而将想象、构思打压到最低限度，就是一个证明。鉴于这样一个现状，我对幻想文学抱了很大的希望，我希望它的出现不仅仅是给我们的文学带来新的气象，对过于浓郁的写实主义加以冲淡，还给它的阅读者们加以想象能力的培养，让他们看到想象的美以及想象创造世界的巨大力量。

责任编辑：苗苗