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我们内心对清明节的诉求，更多的其实是与家人的共同记忆。本报记者 浦峰 摄
寄托哀思，缅怀亲情——这是传统意义上的清明；对于很多80年代后出生的年轻人来说，也许更像个小假期，甚至有越来越多的年轻人选择在清明节结婚。清明原有的意义正逐渐从当下一代的生活中剥离。不过，心理专家认为，家族文化对个人的心理调节必不可少，清明节，也许可以不在现场祭祀，但还是别忘了联系家族感情，纾解自我情绪。
清明节有助于年轻人舒缓不良情绪
北大六院心理治疗师丛中表示，清明节本身应该是联系家庭感情、舒缓不良情绪的有效通道。随着城市化的发展，中国原有的大家庭社会正在逐渐向个人小家社会转变。
“清明节对于年轻人来说越来越远，表面上是一种个体行为，实际上这是社会转变的缩影。社会发展的节奏太快，往往会过早地把年轻人从大家庭中剥离出来，很多年轻人在这样的转变面前不知所措，有人没有办法接受，比如，越来越多的年轻农民工不能适应外出生活；也有人虽然接受了，但是处理的方法不当，比如一些外出工作的白领人群，物质上也许并不缺乏，但是心理上的问题越来越多地凸显出来。”
丛中表示，如果说其他传统节日是对家族感情的横向联系，清明节则是一种亲情的纵向沟通。“西方的家庭观念对于现在的年轻人影响很大，对他们来说，家庭或许只是夫妻之间的小集体，和父辈乃至祖辈的沟通越来越少。实际上我们的社会文化还没有坚强到可以支撑起一个人的精神世界，家族文化在个人的心理调节上还是必不可少的。各种不良的心理状态，现代生活的压力对个人内心的伤害，以及老年人心底的失落，其实都应该在彼此沟通中被很好地化解。所以清明节这个传统节日所包含的内容并不仅仅是祭祀这么简单，而是家族感情的联系和自我情绪纾解的结合。”
网络祭祀不如陪家人回想共同记忆
作为一种新兴的祭祀方式，网络祭祀受到越来越多人的认可——不仅免去旅途劳碌之苦，还可以随时随地寄托自己的哀思。
不过，丛中还是提醒大家注意是否达到联络家庭感情的目的。有些年轻人和家里的老一辈在交流上存在很多问题，如果没有看到这些问题的实质，而是拘泥于清明节本身的祭祀形式并没有什么意义。
“网上祭祀首先要看自己的父辈对这样的方式是不是认可，如果家人不认可，那可能并不是家庭感情的维系，甚至可能出现感情的疏离。很多父辈也许会想，如果自己过世了，难道孩子对自己的思念仅仅是动动鼠标这么简单吗？”
丛中表示，共同记忆是清明节祭祀的实质，也是维系家庭感情的纽带，如果真的没有时间回家，不如多陪父母电话聊天，说说以前的事情。“我们内心对清明节的诉求，其实更多的是在共同记忆，共同记忆对于一个家庭来说有着非常重要的价值。一家人在一起缅怀一位亲人，家庭的感觉首先应该表现在对这个人的共同回忆中，而家人在心理上的认同感也通过对过去的回忆而得到加强。所以年轻人如果真的不能回家，与其去刻意追求祭祀的形式，不如很简单地给家里打个电话，陪父母说说自己小时候对于祖辈的一些记忆。这样既缅怀了自己的亲人，又沟通了家庭的感情，还能释放自己在工作中积累的不良情绪。”
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