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《百家姓》鲁韦昌马

发布时间:2014年01月13日 15:15 | 进入复兴论坛 | 来源:央视网 | 手机看新闻


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  马姓。1、出自嬴姓,由马服氏改变而来。马服本是战国时期赵国的一块土地,位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军,赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”,与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。此后,马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来,所以《姓谱》一书中记载说,“马”姓的发源地是扶风。2、据《姓氏考略》记载,西域古有“马”姓,后入内地,即以“马”为姓。3、改姓,如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马;据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃和,因祖父曾任金代的马步指挥使,而改姓“马”,名祖常。4、回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说:“十个回族九姓马,另外还有沙、喇、哈”。回族中马姓很多,主要与阿拉伯人、波斯人名的音译,特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关,因为马与穆谐音,所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下,再加上回族又不似汉族那么重视姓氏谱系,而是可以自由选姓使用,故很多回族人便选用了“马”姓,大大增加了“马”姓的人数。5、出自清满族人中的马佳氏,改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓,努尔哈赤建立金国后,在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关,据说在西汉时期,在现在的吉林省境内,有一个夫国,以养名马出名,而且他们还把官叫马加、狗加、牛加,以六畜为官名,迁入这个地区的女真族,都以这个地名为姓了,所以它也算是同姓不同宗。 6、子姓。商代王室子孙经常称子某,卜辞中子马条目很多。

  马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期,马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中,在此后的时期内,马姓不断得以发展,并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺,并且最终使扶风茂陵(今陕西省兴平市茂陵)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时,马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支,也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期,马姓除在扶风茂陵成为望族外,还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方,同时汉代时期,马姓宗族大举西迁到西北地区,后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年,王潮、王审知入闽,有河南马姓人随同前住,在福建省安家落户,后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南省)人马殷从军作战,在唐末,五代十国时期被封为王,建立楚国,包括现今湖南全省,广西大部及广东、贵州部分地区,从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展,分布于各地。宋代以后,闽、粤地区马姓逐渐增多,到了明代,马姓族人得以进一步发展,遍布于福建。至清代,马姓开始有些移居于台湾省,进而又远徙东南亚及欧美。当今,马姓为中国大姓,并且主要生活在北方,特别是西北地区。
  马姓在历史上所出名人较多,遍布经济、政治、文化领域。先谈两个和马姓有关的成语,而且都和马援有关。
  先说“画虎类犬”。“画虎类犬”源于《后汉书·马援传》。东汉马援为国带兵打仗,屡建奇功,光武帝刘秀封他为伏波将军。他不仅治兵严谨,打仗有方,还非常重视自己家族中子弟的教育,以免他们走上邪道。有一天,他听说侄儿马严和马敦结交侠客,认为这样下去会耽误学业,就写信劝告他们说:希望你们听到别人说坏话,就要像听见自己父亲的名字一样,尽管别人在叫,但自己不能跟着去叫。龙伯高这个人厚重谨慎,谦逊廉俭,为人正派,是我最敬重的,我希望你们学习他。杜季良豪侠行义,能为人解忧,也是我敬重的人之一,但我不希望你们学习他,因为你们很难学到。学龙伯高不成功,还不失为一个谨慎忠厚的人,这就是“刻鹄不成尚鹜”,如果学杜季良不成,就会成为轻薄之徒,那就成了“画虎不成反类狗”。后来,人们把“画虎不成反类狗”写成画虎类犬,用来比喻学习技能而学得不像的人。
  再说说“车水马龙”。这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”马援的小女儿马氏,由于父母早亡,年纪很小时就把家务料理得井然有序,亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年,马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后,很受宠爱。光武帝去世后,太子刘庄即位,就是汉明帝,马氏被封为贵人。公元60年,由于皇太后对她非常宠爱,她被立为明帝的皇后。马氏当了皇后,生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服,裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时,还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前,才知道是极普通的衣料,从此对她更尊敬了。明帝死后,刘煌即位,这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久,章帝根据一些大臣的建议,打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照光武帝有关后妃家族不得封侯的规定,明确地反对这样做,因此这件事没有办。第二年夏天,发生了大旱灾。一些大臣又上奏说,今年所以大旱,是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意,并且为此专门发了诏书,诏书上说:“凡是提出要对外戚封爵的人,都是想献媚于我,都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训,宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务,防备的就是这个。今后,怎能再让马氏走老路呢?”诏书接着说:“马家的舅父,个个都很富贵。我身为太后,还是食不求甘,穿着简朴,左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的,是为下边做个样子,让外亲见了好反省自己。可是,他们不反躬自责,反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前,见从外面到舅舅家拜候、请安的,车子像流水那样不停地驶去,马匹往来不绝,好像一条游龙,招摇得很。他们家的佣人,穿得整整齐齐,衣眼绿色,领和袖雪白,看看我们的车上,比他们差远了。我当时竭力控制自己,没有责备他们。他们只知道自己享乐,根本不为国家忧愁,我怎么能同意给他们加官进爵呢?”
  这方面的资料很多,容易查检,我就不一一介绍了。这里想谈谈马氏的家训,这很特别。马姓始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括的话,原载《史记·廉颇蔺相如列传》,这应该是马氏家训的开篇。东汉开国名将马援劝诫侄子的那段独白,可谓马姓最早的家规家训。《后汉书·马援传》记载,《古文观止》收录,题为《诫兄子严、敦书》,核心意思是:“莫议人过,莫讥朝政;谦约节俭,廉公有威;忧人之忧,乐人之乐;学错榜样,画虎类犬;谆谆教诲,牢记莫忘。”后世马姓家谱,大都列该信全文,令后世诵记。南宋名相马廷鸾,留给子孙的不是金银财宝,而是要求子孙们要牢记家训:“留有余不尽之巧以还造化”;“留有余不尽之禄以还朝廷”;“留有余不尽之财以还百姓”;“留有余不尽之福以还子孙”。
  这些思想对其后代产生了深刻影响,其子马端临,从难从严潜心著述三十余年,著成史学巨著《文献通考》,成为一代杰出史学家。安阳马氏庄园中所刻马氏家训,为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶之子,北洋政府总统府秘书马吉樟所书,以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训。大意是:女主内,男主外,老幼有序。家长对家人要严格要求,不失法度。全家人都要诚信庄重,各尽其责,各尽其道,和睦相处。体现了儒家教育思想。“黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。”这则家训由马英九祖父马立安精心撰写,马英九之父马鹤凌继往开来,马英九发扬光大。早年,马英九的博士论文标题即是家训,马英九办公室悬挂着该家训。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。书中能结乐善人,书中能出将相侯。善心不废儒道佛,善行不废近基督,善举不废伊斯兰,善根不废天地神。这则家训无疑会被更多的有识之士接受传承。
  马姓在今天排在第14位,人口约1500万,占全国人口1.18%。

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