《百家姓》鲁韦昌马

发布时间:2014年01月13日 15:15 | 进入复兴论坛 | 来源：央视网 | 手机看新闻

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　　马姓。1、出自嬴姓，由马服氏改变而来。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。2、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后入内地，即以“马”为姓。3、改姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马；据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。4、回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说：“十个回族九姓马，另外还有沙、喇、哈”。回族中马姓很多，主要与阿拉伯人、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。5、出自清满族人中的马佳氏，改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。 6、子姓。商代王室子孙经常称子某，卜辞中子马条目很多。

　　马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市茂陵）成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙东南亚及欧美。当今，马姓为中国大姓，并且主要生活在北方，特别是西北地区。
　　马姓在历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。先谈两个和马姓有关的成语，而且都和马援有关。
　　先说“画虎类犬”。“画虎类犬”源于《后汉书·马援传》。东汉马援为国带兵打仗，屡建奇功，光武帝刘秀封他为伏波将军。他不仅治兵严谨，打仗有方，还非常重视自己家族中子弟的教育，以免他们走上邪道。有一天，他听说侄儿马严和马敦结交侠客，认为这样下去会耽误学业，就写信劝告他们说：希望你们听到别人说坏话，就要像听见自己父亲的名字一样，尽管别人在叫，但自己不能跟着去叫。龙伯高这个人厚重谨慎，谦逊廉俭，为人正派，是我最敬重的，我希望你们学习他。杜季良豪侠行义，能为人解忧，也是我敬重的人之一，但我不希望你们学习他，因为你们很难学到。学龙伯高不成功，还不失为一个谨慎忠厚的人，这就是“刻鹄不成尚鹜”，如果学杜季良不成，就会成为轻薄之徒，那就成了“画虎不成反类狗”。后来，人们把“画虎不成反类狗”写成画虎类犬，用来比喻学习技能而学得不像的人。
　　再说说“车水马龙”。这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。明帝死后，刘煌即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
　　这方面的资料很多，容易查检，我就不一一介绍了。这里想谈谈马氏的家训，这很特别。马姓始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括的话，原载《史记·廉颇蔺相如列传》，这应该是马氏家训的开篇。东汉开国名将马援劝诫侄子的那段独白，可谓马姓最早的家规家训。《后汉书·马援传》记载，《古文观止》收录，题为《诫兄子严、敦书》，核心意思是：“莫议人过，莫讥朝政；谦约节俭，廉公有威；忧人之忧，乐人之乐；学错榜样，画虎类犬；谆谆教诲，牢记莫忘。”后世马姓家谱，大都列该信全文，令后世诵记。南宋名相马廷鸾，留给子孙的不是金银财宝，而是要求子孙们要牢记家训：“留有余不尽之巧以还造化”；“留有余不尽之禄以还朝廷”；“留有余不尽之财以还百姓”；“留有余不尽之福以还子孙”。
　　这些思想对其后代产生了深刻影响，其子马端临，从难从严潜心著述三十余年，著成史学巨著《文献通考》，成为一代杰出史学家。安阳马氏庄园中所刻马氏家训，为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶之子，北洋政府总统府秘书马吉樟所书，以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训。大意是：女主内，男主外，老幼有序。家长对家人要严格要求，不失法度。全家人都要诚信庄重，各尽其责，各尽其道，和睦相处。体现了儒家教育思想。“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。”这则家训由马英九祖父马立安精心撰写，马英九之父马鹤凌继往开来，马英九发扬光大。早年，马英九的博士论文标题即是家训，马英九办公室悬挂着该家训。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书中能结乐善人，书中能出将相侯。善心不废儒道佛，善行不废近基督，善举不废伊斯兰，善根不废天地神。这则家训无疑会被更多的有识之士接受传承。
　　马姓在今天排在第14位，人口约1500万，占全国人口1.18%。