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《百家姓》戚谢邹喻

发布时间:2014年01月13日 14:44 | 进入复兴论坛 | 来源:央视网 | 手机看新闻


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  喻姓。 1、源于姬姓。2、源于芈姓,源于芈姓,出自春秋时期楚国公族的封地,属于以封邑名称为氏或复姓省文简化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载:“俞豊氏,芈姓,楚公子食采于南阳豊亭,因氏焉。”在宋朝以后,在俞豊氏族人中有的与喻氏合并为一,省文简改为单姓喻氏,亦有省文简改为单姓俞氏、豊氏者。豊氏,就是现在的豆氏。3、源于官位,出自秦、汉朝时期官吏使喻。使喻,亦称作喻使、喻令,就是传令官。   先秦时期,秦国即在吏治史下设有若干使喻,负责远距离传递上谕、圣旨、朝廷公告文书、军令等。在使喻、喻使、喻令等的后裔子孙中,有以先祖官职称谓位姓氏者,称喻氏,世代相传至今。4、源于谕姓,出自春秋时郑国贵族后裔渝氏,属于以音讹变字为氏。渝氏、谕氏改为喻氏始于东汉,始祖为苍梧太守谕猛,以谕定与喻字形相近,读音也往入混淆难分,喻字又比谕字少四笔(指繁体),遂改为喻氏。按史书记载:“谕猛,字骄孙,后汉人,为薛令,汉和帝永元己丑(公元89年)升苍梧太守,为清白吏,郡人称之。改姓喻,为喻姓第一大支始祖。”但谕猛的后代,在汉朝并未全部改为喻氏,在今湖南省的长沙市、张家界市、衡阳市,云南省曲靖市、迪庆州,台湾省的云林县等地,依然有许多谕氏族人分布,他们都是谕猛的后裔子孙。5、源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏,鲜卑族渝汾氏,实际上源出喻婆罗门,出自秦汉之际生活在西北地区的古山羌氏族部落,史书中对其记载极缺渝汾氏族人分改为喻氏、于氏、俞氏、渝氏等,逐渐融入汉族,世代相传至今。6、源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏,今苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族等少数民族中,均有喻氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓喻氏,世代相传至今。
  起源于春秋时期,据说是郑国贵族的后裔。东汉时期,苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了,东晋时期,喻猛的后裔谕归,也改姓“喻”姓,从此,史书上再也没有出现过谕姓,到了晋代,全都改成了“喻”姓。分布在江西、湖南、江苏、浙江。现在喻姓的主要一支,分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中,逐渐形成了河东(秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带),江夏(汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带),南昌(汉代豫章郡治,隋为洪州治,五代南唐及明、清为南昌府治,均为今江西省南昌市)三大郡望,在当地发展成为望族,因此,喻姓世称河东望,江夏望,南昌望。
  喻姓确实不能说是大姓,但是也有了不起的人物。喻猛,字骄孙,后汉人,为薛令,和帝永元己丑(公元89年)升苍梧太守,为清白吏,郡人称之。由谕改姓喻,为喻姓第一大支始祖。
  宋代著名诗僧喻惠洪,一名德洪,字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。俗姓喻(一作姓彭)。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以为己名。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113年)才获释回籍。惠洪精通佛学,长于诗文,著述颇丰,尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作,仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。
  喻姓的准确排名不怎么清楚,就我查检所得,在1987年排在第305位;但是20年后的2006年,喻姓又排在第184位,有约58万人。

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