《百家姓》费廉岑薛

发布时间:2014年01月13日 16:04 | 进入复兴论坛 | 来源：央视网 | 手机看新闻

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　　岑姓，这是一个多民族的姓氏群体，岑（cén）姓来源有：
　　源流一，出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》。
　　源流二，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰出人物，他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。另外，在今南方地区，有很多岑氏少数民族，例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州省也有一个叫做岑巩的地方，可能就是跟当地的众多岑氏有关。
　　源流三，出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以为姓氏，世代相传至今。从宋朝时期起，其氏族首领皆为岑氏，在其族谱中，始祖就是号称大将军狄青属下的将领、浙江余姚人岑仲淑，其后世代为江右田州土知府(大土司）。
　　在历史上，岑氏曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人才辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族。汉朝的棘里，就是现在河南省新野县的东北。棘阳岑家的崭露头角，是开始于中兴汉室的光武帝之时，而头一个把这个家族引领上青云之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大将岑彭。自岑彭之后，岑氏名望就扶摇直上，历经南北朝和唐朝，前后差不多一千年间，所享声誉始终不衰。前清时期，在南方的广西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地营法”大战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军击败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法名将岑毓英。中法之役后，他曾高官厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。今古棘阳城遗址东一公里处的下庙村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多户岑氏族人居住。现在祖居地在广东、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的后人、宋朝名人岑尧俊为世祖，其氏根渊源仍在河南新野。
　　在这里，我为大家介绍两位清朝的岑姓名人。
　　岑毓英（公元1829～1889年），壮族，字彦卿，号匡国；广西西林那劳人（今广西百色）。著名清朝抗法将领。其家族本来是壮族劳寨的土司，后因清朝政府推行改土归流政策后，该家族没落。岑毓英早年从军，并累功担任重要官职。清同治十三年（公元1874年），发生了日寇攻击台湾的牡丹社事件后，清政府任命岑毓英为福建巡抚，辖管闽台地区，命其加强西南海防。岑毓英于任内不但整建两地军防。在任云南巡抚时，岑毓英暗地里却指使部将李珍国在途中伏兵截杀英军翻译官马嘉理，把英军武装围堵于班西山下，制造了著名的“马嘉理事件”。清光绪七年（公元1881年），日寇欲兵并琉球（台湾），岑毓英奉命督办台湾防务，他提出了著名“台防三策理论”，招安台湾百姓，并积极修建台湾防务。他独排众议，以当时能掌握的新技术兴筑大甲溪水利工程，堪称台湾近代化的先驱，并亲自监督台北府城建城事宜，让本窒碍难行的建城事宜得以继续。清光绪十年（公元1884年），中法战争起，岑奉命节制关外滇、粤、楚各军，指挥了宣光战役和临洮战役，击破法军援兵，攻克了越南山西、河内等地，后还代表清廷完成了滇越边境的划界工作，是中法越南战场各军的最高统帅，代表清政府入越的最高官员。在中法战争中，岑毓英开创了“地营战法”，后被他的学生、抗法名将蔡标整理并著述成《地营图说》一书，是研究地道战的重要兵书。岑毓英为壮族历史中的首位总督、头品顶戴与兵部尚书，他为近代西南的经济、文化、政治、军事、教育等方面的发展作了重要贡献。中法之役后，岑毓英曾高官厚禄，官至云贵总督，官至太子太傅，显赫不可一世，后于公元1889年去世，卒谥“襄勤”。
　　另一位就是他的儿子岑春煊，亦为中国近代史上的重要人物。岑春煊（公元1861～1933年），原名春泽，字云阶，岑毓英第三子。著名清末民初政治中国国民党创始人之一。岑春煊出身官宦世家，少年时放荡不羁，与瑞澄、劳子乔并称“京城三恶少”。清光绪五年（公元1879年），捐官主事，清光绪十一年（公元1885年）中举人，任候任郎中。其父岑毓英逝世后，荫赏太仆寺少卿，正四品。清光绪二十四年（公元1898年），岑春煊对策称旨，被光绪皇帝亲自破格提升为正两品的广东布政使。清光绪二十六年（公元1900年），八国联军攻占北京，慈禧太后与光绪皇帝出逃，岑春煊首先率部勤王，因此获得慈禧太后的好感，因功授陕西巡抚，後调任山西巡抚，期间与李提摩太等人筹建山西大学堂。清光绪二十八年（公元1902年），岑春煊调任广东，未及上任，四川总督奎俊因镇压四川义和团不力而去职，岑春煊遂赴川署理总督。在任期间，他严肃吏制，建立警察制度，一举弹劾四十余名官员，人送绰号“官屠”，与“士屠”张之洞、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。清光绪二十九年（公元1903年），岑春煊调任两广总督。清光绪三十年（公元1904年），岑春煊上书请求立宪。清光绪三十一年（公元1905年），岑春煊又同袁世凯、张之洞等人上疏请求废止科举。清光绪三十二年（公元1906年），岑春煊又支持张謇等人在上海组织预备立宪公会，并派幕僚郑孝胥出任会长，一时俨然成为立宪运动的领袖。岑春煊因有慈禧支持，在各地为官期间不惧权贵，弹劾并处罚了一大批买官而来的官员，尤其是逼令荷兰引渡裴景福和查办广州海关书办、驻比利时公使周荣曜两案尤其引人注目，但也因此开罪了这些官员的后台庆亲王奕劻，自此岑便联合军机大臣瞿鸿禨与庆亲王及其党袁世凯展开党争。　　清光绪三十二年（公元1906年），奕劻以云南片马民乱需要处理为由，将岑调任云贵总督，驱离权力中枢。岑遂称病拒不就任，停留上海，观望政局。不久，袁世凯在朝政倾轧中失利，自请开去本职以外一应兼差。岑春煊认为时机已到，不再称病，於清光绪三十三年（公元1907年）农历3月21日，突然从汉口上京晋见慈禧太后，获授邮传部尚书，得以留京。一时岑、瞿声势大盛，隐然有独揽朝政之意但旋即，奕劻即陷害岑春煊，密使人伪造岑春煊与梁启超等人的合影，称其意图为戊戌变法翻案。形势自此一转即下，岑春煊於四月份两次被放为两广总督。途经上海时，岑春煊重施故伎，称病不就职，不料慈禧太后旋即下旨，将其开缺。至此，党争以奕劻、袁世凯完全胜利告终。岑春煊与袁世凯势力抗衡，史称“南岑北袁”。岑春煊历任广东布政使，甘肃布政使、山西巡抚、四川总督、云贵总督、两广总督等职，他所到之处举新政，办教育，肃贪惩腐，人称“屠官”，英国人称其为“满洲虎”。“二次革命”后，岑春煊顺应历史潮流，参加护国护法成为民国时期护法军政府总裁主席，世国民党的创始人之一。两广都司令部成立时，将士们公推岑春煊为都司令，又公推梁启超为都参谋。岑春煊在就职宣言中说：“天下之督责，不负两广之委托者，惟有两言：袁世凯生，我必死；袁世凯死，我则生耳！”他号召大家“解除旧怨，与子同仇”，集中精力，共同杀贼，作为反袁的旗帜当时是非他莫属。岑春煊是广西桂系军阀体系的开山祖师爷，曾积极营救过中国共产党总书记陈独秀，并对蒋介石的独裁专政明确反对“如不改弦更张，足以断送国家而有余。”岑春煊认为“教育者，政治之首务也”。他任官一地，必兴教一方，两广尤其突出，他为广东、广西的近代教育作了重要奠基。民国二十一年（公元1932年），岑春煊支持中国国民革命军第十九路军三万银元进行淞沪抗战。岑春煊是个才子，著有《乐斋漫笔》，与崂山太清宫道长韩太初合编了著名的琴曲《山海凌云》。
　　在当今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口约五十七万八千余，占全国人口总数的0.036%左右。