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《百家姓》费廉岑薛

发布时间:2014年01月13日 16:04 | 进入复兴论坛 | 来源:央视网 | 手机看新闻


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  岑姓,这是一个多民族的姓氏群体,岑(cén)姓来源有: 
  源流一,出自姬姓,为西周初期周武王堂弟姬渠之后,属于以国名为氏。周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子,将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城),建立了岑国,其后代以国名为姓,已经有了三千余年的悠久历史。见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》。
  源流二,出自秦、汉之际古百越民族娌人,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载:“岑,望出南阳,又,两越娌人多岑氏”。娌人,即古书中多予记载的俚族人,主要分布在今茂名地区。秦、汉之际,粤西、两阳各县的古代居民,被称作“俚族人”,从汉朝到唐末,俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地,作出过重大的贡献。时移代转,民族融合,俚族人久已不复存在,他们的史迹亦颇难稽考了。南北朝、隋、唐时期,俚族人曾经出现过一些杰出人物,他们之中的佼佼者,就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期,“俚族人”这一族称已逐渐少见,进入五代十国而至宋王朝,对俚族人的活动的记载就基本没有了。在封建王朝的高压政策下,粤西一带俚族人纷纷“远飏”,一部分到了海南岛,同原住在那里的俚族人汇合。在民间,“俚”和“黎”同音,发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西,同住在那里的俚族人汇合,发展成为今天壮族的一支。另外,在今南方地区,有很多岑氏少数民族,例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪,贵州省也有一个叫做岑巩的地方,可能就是跟当地的众多岑氏有关。
  源流三,出自壮族,出自宋朝时期古僮族,属于汉化改姓为氏。古僮族,就是壮族,是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说,壮族先民原来有名无姓,于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会,商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大,被推为总首领,以“黄”(大王、皇帝)为姓,养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓;会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓,牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此,会议圆满结束,大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领,见到大家都有了姓氏,而自己却未得到,因此大发其怒,不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动,就以“岑”(砧板)给他为姓。最终,大家皆大欢喜。从此,壮族的岑氏就诞生了,其族人也都以为姓氏,世代相传至今。从宋朝时期起,其氏族首领皆为岑氏,在其族谱中,始祖就是号称大将军狄青属下的将领、浙江余姚人岑仲淑,其后世代为江右田州土知府(大土司)。
  在历史上,岑氏曾经是一个光彩而神气的姓氏,尤其是汉、唐两代,棘阳的岑家人才辈出,出将入相,显赫万分,他们的子弟备受朝廷的重视,岑家也俨然是当时的名门望族。 汉朝的棘里,就是现在河南省新野县的东北。棘阳岑家的崭露头角,是开始于中兴汉室的光武帝之时,而头一个把这个家族引领上青云之途的,正是鼎鼎大名的光武帝大将岑彭。自岑彭之后,岑氏名望就扶摇直上,历经南北朝和唐朝,前后差不多一千年间,所享声誉始终不衰。前清时期,在南方的广西又出了一位十分了不起的人物,那就是在中法越南之役中,以“地营法”大战法军的“开花炮”,把来势汹汹的法军击败于临洮,其他各省闻风纷纷起而响应的抗法名将岑毓英。中法之役后,他曾高官厚禄,当到清廷的太子太傅,显赫不可一世。今古棘阳城遗址东一公里处的下庙村,就是岑彭故居所在地,直到如今有二十多户岑氏族人居住。现在祖居地在广东、福建以及旅居海外的岑氏族人,大多尊奉岑彭的后人、宋朝名人岑尧俊为世祖,其氏根渊源仍在河南新野。
  在这里,我为大家介绍两位清朝的岑姓名人。
  岑毓英(公元1829~1889年),壮族,字彦卿,号匡国;广西西林那劳人(今广西百色)。著名清朝抗法将领。其家族本来是壮族劳寨的土司,后因清朝政府推行改土归流政策后,该家族没落。岑毓英早年从军,并累功担任重要官职。清同治十三年(公元1874年),发生了日寇攻击台湾的牡丹社事件后,清政府任命岑毓英为福建巡抚,辖管闽台地区,命其加强西南海防。岑毓英于任内不但整建两地军防。在任云南巡抚时,岑毓英暗地里却指使部将李珍国在途中伏兵截杀英军翻译官马嘉理,把英军武装围堵于班西山下,制造了著名的“马嘉理事件”。清光绪七年(公元1881年),日寇欲兵并琉球(台湾),岑毓英奉命督办台湾防务,他提出了著名“台防三策理论”,招安台湾百姓,并积极修建台湾防务。他独排众议,以当时能掌握的新技术兴筑大甲溪水利工程,堪称台湾近代化的先驱,并亲自监督台北府城建城事宜,让本窒碍难行的建城事宜得以继续。清光绪十年(公元1884年),中法战争起,岑奉命节制关外滇、粤、楚各军,指挥了宣光战役和临洮战役,击破法军援兵,攻克了越南山西、河内等地,后还代表清廷完成了滇越边境的划界工作,是中法越南战场各军的最高统帅,代表清政府入越的最高官员。在中法战争中,岑毓英开创了“地营战法”,后被他的学生、抗法名将蔡标整理并著述成《地营图说》一书,是研究地道战的重要兵书。岑毓英为壮族历史中的首位总督、头品顶戴与兵部尚书,他为近代西南的经济、文化、政治、军事、教育等方面的发展作了重要贡献。中法之役后,岑毓英曾高官厚禄,官至云贵总督,官至太子太傅,显赫不可一世,后于公元1889年去世,卒谥“襄勤”。
  另一位就是他的儿子岑春煊,亦为中国近代史上的重要人物。岑春煊(公元1861~1933年),原名春泽,字云阶,岑毓英第三子。著名清末民初政治中国国民党创始人之一。岑春煊出身官宦世家,少年时放荡不羁,与瑞澄、劳子乔并称“京城三恶少”。清光绪五年(公元1879年),捐官主事,清光绪十一年(公元1885年)中举人,任候任郎中。其父岑毓英逝世后,荫赏太仆寺少卿,正四品。清光绪二十四年(公元1898年),岑春煊对策称旨,被光绪皇帝亲自破格提升为正两品的广东布政使。清光绪二十六年(公元1900年),八国联军攻占北京,慈禧太后与光绪皇帝出逃,岑春煊首先率部勤王,因此获得慈禧太后的好感,因功授陕西巡抚,後调任山西巡抚,期间与李提摩太等人筹建山西大学堂。清光绪二十八年(公元1902年),岑春煊调任广东,未及上任,四川总督奎俊因镇压四川义和团不力而去职,岑春煊遂赴川署理总督。在任期间,他严肃吏制,建立警察制度,一举弹劾四十余名官员,人送绰号“官屠”,与“士屠”张之洞、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。清光绪二十九年(公元1903年),岑春煊调任两广总督。清光绪三十年(公元1904年),岑春煊上书请求立宪。清光绪三十一年(公元1905年),岑春煊又同袁世凯、张之洞等人上疏请求废止科举。清光绪三十二年(公元1906年),岑春煊又支持张謇等人在上海组织预备立宪公会,并派幕僚郑孝胥出任会长,一时俨然成为立宪运动的领袖。岑春煊因有慈禧支持,在各地为官期间不惧权贵,弹劾并处罚了一大批买官而来的官员,尤其是逼令荷兰引渡裴景福和查办广州海关书办、驻比利时公使周荣曜两案尤其引人注目,但也因此开罪了这些官员的后台庆亲王奕劻,自此岑便联合军机大臣瞿鸿禨与庆亲王及其党袁世凯展开党争。   清光绪三十二年(公元1906年),奕劻以云南片马民乱需要处理为由,将岑调任云贵总督,驱离权力中枢。岑遂称病拒不就任,停留上海,观望政局。不久,袁世凯在朝政倾轧中失利,自请开去本职以外一应兼差。岑春煊认为时机已到,不再称病,於清光绪三十三年(公元1907年)农历3月21日,突然从汉口上京晋见慈禧太后,获授邮传部尚书,得以留京。一时岑、瞿声势大盛,隐然有独揽朝政之意但旋即,奕劻即陷害岑春煊,密使人伪造岑春煊与梁启超等人的合影,称其意图为戊戌变法翻案。形势自此一转即下,岑春煊於四月份两次被放为两广总督。途经上海时,岑春煊重施故伎,称病不就职,不料慈禧太后旋即下旨,将其开缺。至此,党争以奕劻、袁世凯完全胜利告终。岑春煊与袁世凯势力抗衡,史称“南岑北袁”。岑春煊历任广东布政使,甘肃布政使、山西巡抚、四川总督、云贵总督、两广总督等职,他所到之处举新政,办教育,肃贪惩腐,人称“屠官”,英国人称其为“满洲虎”。“二次革命”后,岑春煊顺应历史潮流,参加护国护法成为民国时期护法军政府总裁主席,世国民党的创始人之一。两广都司令部成立时,将士们公推岑春煊为都司令,又公推梁启超为都参谋。岑春煊在就职宣言中说:“天下之督责,不负两广之委托者,惟有两言:袁世凯生,我必死;袁世凯死,我则生耳!”他号召大家“解除旧怨,与子同仇”,集中精力,共同杀贼,作为反袁的旗帜当时是非他莫属。岑春煊是广西桂系军阀体系的开山祖师爷,曾积极营救过中国共产党总书记陈独秀,并对蒋介石的独裁专政明确反对“如不改弦更张,足以断送国家而有余。”岑春煊认为“教育者,政治之首务也”。他任官一地,必兴教一方,两广尤其突出,他为广东、广西的近代教育作了重要奠基。民国二十一年(公元1932年),岑春煊支持中国国民革命军第十九路军三万银元进行淞沪抗战。岑春煊是个才子,著有《乐斋漫笔》,与崂山太清宫道长韩太初合编了著名的琴曲《山海凌云》。
  在当今姓氏排行榜上名列第二百三十五位,人口约五十七万八千余,占全国人口总数的0.036%左右。

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