《百家姓》费廉岑薛

发布时间:2014年01月13日 16:04 | 进入复兴论坛 | 来源：央视网 | 手机看新闻

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　　薛姓源流有：
　　源流一，源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，大禹因其精工巧思、发明车辆有功，特任命为车正，专门管理天下车辕之事，奚仲因此也被视为车的创造者，受后人仰慕。车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐，大禹赐封奚仲以薛(今山东滕州)为邑，称薛侯。奚仲家人闻讯都以此为荣，不少人甚至索性以薛为氏，表示纪念，是为薛氏之始。到了战国末期以后，薛地的地位日渐下降，最后变为一个村落。而薛国族人辗转迁徙，始终不忘先祖列宗，后以国名为姓氏，多称薛氏。
　　源流二，源于妫姓，出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏。孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父就是出任齐国宰相的田婴，他曾被齐威王封于薛(今山东滕县)，也就是故薛国之地，因此他也被称作薛公。田婴逝世后，田文袭封，仍以薛地为食邑。后田文病逝，无能的诸子们争位，乱成一团，结果被齐、魏两国联手共灭之。至秦王嬴政灭六国后，薛国故地被秦国设置为薛郡，田文的后裔彻底失却封地，子孙分散各地。西汉初期，田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑(今安徽宿县)居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。
　　源流三，源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏。关于匈奴薛氏来源，因史料不详，今已无从查考。仅在史籍《魏书·裴庆孙传》中有记载。
　　源流四，源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏。
　　源流五，源于突厥族，出自唐朝时期突厥薛延陀部，属于汉化改姓为氏。薛延陀国灭亡后，部众四散流徙，或南下附唐，或并于他族，其中一部分人“以族为氏”，而改姓了汉族的薛氏，分布于营州至平州一线(今辽宁朝阳至河北卢龙)。在薛延陀部故居地(今蒙古国西北部杭爱山脉)，至今仍有许多薛氏族人生息繁衍，他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。这就是南宋著名学者郑樵在《通志》中所称的“辽西薛氏”之源。
　　源流六，源于冒姓，出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝，属于帝王赐改。薛怀义，原名冯小宝，自称周文王后世子孙，鄂人(今陕西雩县)，闯荡江湖，在同官县(今陕西铜川)贩卖药材，练就了健壮的身体，粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后，其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏，以崇其位，此后沿袭不改。
　　源流七，源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于以部落名称汉化为氏。⑴.元末明初，忽必烈的一些嫡系后裔子孙内附于明王朝，以元朝开国皇帝的蒙古称号“大蒙古国薛禅汗”为汉姓，称薛氏，世代相传至今。⑵.据史籍《明史》中的记载：明朝初期，明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐姓薛名台，安置驻扎于平州新昌一带；又赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌，为原驻地甘肃土司。赐姓，是中国封建社会中皇帝对臣属的殊荣，故一人受赐，全族荣耀。内附的蒙古族瓦剌部族人因酋长获帝王赐姓，有许多部族人等一时均随之改汉姓为薛氏，世代相传至今。⑶.据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族苏尼特氏，亦称薛尼特氏、雪尼特氏，源出元朝时期蒙古薛尼特部，是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡儿帖该之第四子薛尼特所组建的氏族，世居巴颜鄂隆(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Sunit Hala，后多冠汉姓为薛氏、苏氏等。
　　源流八，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今朝鲜族、土家族等少数民族中，均有薛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。
　　薛姓自春秋战国得姓以后，就得到了长足的发展。薛姓人由山东向周边地区扩散，活动地域大致相当于今湖北、湖南、江苏、河南、河北、陕西、山东的部分地区。秦及两汉，薛姓经过长期的繁衍发展，人口大为增加，一些人因仕宦等原因而分居于各地，使薛姓的分布地域得以扩大。这一时期，黄淮流域下游仍是薛姓族人重要的居住地，但当时国家的政治、经济、文化中心位于黄河中下游，越来越多的薛姓人，或为官，或经商而迁至中原腹地，尤以今河南省境内为甚，为薛姓的河南郡望形成奠定了基础。西汉末年，一部分薛姓为避战乱，自黄淮流域南迁至长江流域。东汉末年，天下大乱，军阀混战，中原烽烟再起，一支薛姓人在首领薛永的带领下追随蜀先主刘备进入四川，薛永父子为蜀汉重臣，薛氏人亦在蜀地扎下根来，蓬勃发展，世号蜀薛。薛姓在川北各地影响深远，并留下了不少与薛姓有关的地名。魏晋南北朝时期，薛姓族人已遍及北方的黄淮流域，很大一部分集中于今山西、河南、山东、安徽北部等地，并形成了薛姓的主要繁衍中心。特别值得一提的是，河东薛姓在魏晋时期形成，并逐渐发展成当地的名门望族。河东薛姓，作为关东著姓，也是各个政权积极争取笼络的对象，作为统治集团的中坚力量，薛姓占有举足轻重的地位。一些在北朝任职的薛姓人，在随后的隋唐时期继续担任官职。隋代河东汾阴薛姓因薛道衡家族而发迹，成为闻名全国的望族。隋唐时薛姓除在黄淮流域中下游继续发展外，更称盛于中国西北部。宋朝建立后，国家重新统一，北宋初年薛居正家族比较显赫。明清时期薛姓规模日盛，族人已遍及大江南北，尤其向南迁徙的进度更快、规模更庞大了。自南宋开始，福建薛氏又分衍出广东海阳、五华、兴宁、梅州等支派。自明清起，于东南沿海的薛姓已零星迁入台湾。薛姓人在清代迁往台湾的同时，也开始有人涉洋过海，向东南亚等地迁徙，成为当地华侨。
　　薛姓可是大姓，人才鼎盛。我在这里给大家介绍两位姓薛的才华出众的女性。
　　薛涛，字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。
　　薛素素，明代女画家，名薛五，又字润娘，一作润卿，又字素卿，号雪素、素君，吴（江苏省苏州）人，万历（1573-1619）间金陵（今江苏省南京）名妓，生卒年不详。姿容艳雅，诗、书、琴、棋、箫俱精妙，而驰马走索、射弹等尤为绝技，以“女侠”自命。为李征蛮所嬖，画像传入蛮峒，倾动蛮中。善书，尝书《黄庭经》小楷，殊工。长于画人物，兼白描大士，李日华题其所绘《花里观音图》有“慧女春风手，百花指端吐”之句。善山水，尤工兰竹，下笔迅扫，韵复高胜，无不入神。中年长斋绣佛，数嫁皆不终。传世作品有《吹箫仕女图》轴，绢本，水墨，自题：“玉箫堪弄处，人在凤凰楼。薛氏素君戏笔。”钤“沈薛氏”、“第五之名”二白文印，现藏南京博物院；万历二十六年（1598年）作《兰石新篁图》扇页图录于《名家藏扇集》；同年作《兰石图》轴藏上海博物馆；二十九年（1601年）与马守真合写《兰花图》卷著录于《中国书画家印鉴款识》。著有《南游草》诗集。从艺活动约在万历年间。
　　再介绍下薛福成，江苏省无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。称赞西方君主立宪，主张发展中国工商业，著作多而且精。
　　薛氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十六位，属于大姓系列，人口约三百八十一万五千余，占全国人口总数的0.24%左右。
　　